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RSS订阅纵然我们的物质文明发展的多么迅猛，但让我们现代人汗颜的是我们的思想智慧并没有超过我们祖先在先秦时代的总结感悟，孔子、老子、庄子、韩非子、墨子、孙子等等创造的一座座思想丰碑，后世无出其右。
为什么这些智慧大家们偏偏都扎堆出现在先秦？
因为那时正是中国历史上大规模杀戮屠城的时代，诸侯们用尽各种办法争夺有限的生存资源，，从而谋士们各种思想智慧应运而生。但是战争并不是催生智慧的唯一条件。自秦汉以降，大规模的战争并不少，特别是改朝换代的时期，但思想巨匠并未闪现。
这是因为秦始皇的一统中国，不再有诸侯争霸的机会，也不再有大智慧孕育的土壤。
同样的事也发生在希腊。
古希腊文明也是在一个个城邦间的打斗中滋生发展的。奥运会－古希腊文明的活化石，也是城邦首领们为了武士们杀人更多、追击更快的军事训练所演变成的。
如果注意一下西方最著名谋略著作尼科洛•马基雅维里的《君主论》的写作背景的话，你会发现那个时期正是意大利各个城邦之间打的一塌糊涂的时候。特别是那些注释，讨论了大量城邦合纵联横的案例。
文明智慧带着“血腥”。
我们现在很幸运，没有处在腥风血雨的战国时代，没有刀光剑影、血肉横飞，人们没有人身安危之忧。但在经济领域，国企和私企，内企和外企，沿海和内地，城市和乡村的争斗，正如一个个诸侯国的厮杀，其中也蕴涵了我们这个时代的智慧。
而这些智慧承载于我们一个个活生生的人，表现在他们的喜怒哀乐、言行举止上。
而求职择业、职场打拼则饱含了血泪汗水，那何尝不是智慧精华。
但智慧很难教。过于具体的措施容易偏颇，而过于原则的建议又使人无所适从。原则和具体之间的那个微秒的节骨眼，就是智慧。禅学称之为顿悟。顿悟来自于具体的事例，不是一二三四的规则罗列。
妇孺皆知的道理不是智慧，能称之为智慧的玩意儿，往往同我们日常的经验不太一样。
二．智慧不玄虚
格言警句，如果没有事例情景的解读，就是一堆废话。
在西方，圣经的魅力在于把上帝的智慧，溶于生活让人们汲取。
在东方，没有一本书能比《论语》更代表中华智慧。其作者并不是孔夫子，而是他的门徒们对孔子生活言行的实录。
一件事我一直琢磨，为什么孔子亲自撰写的《春秋》反而没有他的学生对他的传习实录火爆。后来听到一位朋友对于《鬼谷子》和《战国策》的评论后才领悟。《鬼谷子》是理论，上面句句是格言，但传播不广，道行不深，更本就不知所云；而《战国策》是案例，都是战国时期发生的大案要案，操作性强，所以普及率高。《论语》就是智慧案例集锦。举一例：
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”《论语－八佾第三》（白话试译：孔子到鲁国周公庙，每件事都问。有人说：“谁说叔梁纥的儿子知道礼呢？他到了太庙，每件事都问。”孔子听了说：“这就是礼啊。”）
以孔子的家庭背景，父亲叔梁纥为鲁国贵族，母亲亦是士族出身，而且孔子小时候就偏爱礼仪之事（孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容－《史记•孔子世家》），怎会对于礼仪之事不通呢，按说不应该啊。当我们有着这样的与常理相悖的想不通时，我们就接近智慧了。
而孔子只说了一句话，“这就是礼啊”。
的确是大家风范，大家智慧。
礼者敬人也。人们之间交往，相互尊敬就是礼。礼是什么这一根本问题，恐怕当时没有人知道了。孔子的“每事问”，显现出一副懵懂不知的样子，恰恰是对于庙中工作人员的“礼”。如果这个基本的道理都不懂的话，在庙里做的那些活动法事，岂不是纯粹装样子瞎掰。吗？
这个例子要比孔子对于礼（在其他地方）的论述精妙得多，这就是行动的力量，这就是我们要领悟的人生智慧。
让我们把目光移到周围普通的民众身上，把焦点集中在他们不平凡的一段经历上，去体味、发现那些闪光的，也许他们自己还没有觉察的生存智慧。
我们每个人就是一个个诸侯，我们每个人就是一个个城邦。
我并不想让这个经历展现过程显得很沉重，很枯燥。智慧总是鲜活活泼，生机勃勃。有些事即使显得无奈，但通过智慧的解读，我们会发现事情原来可以这么看，还能这么干。
如果说，在这些事例中您并没有嗅到智慧的味道，那就权当看故事，励励志吧。
我们从小满说起。
小满，北京人，前不久毕业于北京某著名大学法学院，现为北京某著名律师事务所律师助理。
三。你不得不承认精力有限
小满的学校作为全国名校，想考研出国的人自然不在少数。考研、出国亦或找工作，萝卜青菜，各有所爱，无可厚非。但有相当多的人，三样或者两样事情都想尝试，忙于各种TOEFL、GRE班、考研冲刺班和招聘会，其中极少数是过于自信，既拿美国Top10大学的录取通知，又拿世界500强公司的Offer，然后潇洒地对一个说Sorry，那感觉是什么？一个字：酷。
但大多数属于没有自信，他们相信一个朴素的农业观念，付出就会有收获，广种薄收，靠概率。但他们显然低估了其中任何一项事情的复杂性。孟夫子不早说过，熊掌鱼翅不能一块吃嘛，吃多了会撑死的。小满很早认识到，要是想找工作，就得西装革履满北京转悠；要是想出国，那除了睡觉就老老实实坐在图书馆里，踏踏实实地去上新东方，听玉米糊和许小平煽情地讲那些激动人心的励志故事吧。
就像我们小时候，无论父母怎么苦口婆心给我们讲道理，告诫我们要这么做、不要那么干，但当时我们大多数都不以为然，要去尝试，不管是父母鼓励的还是禁止的，当然是偷偷地。不像许多同龄人，小满清楚地知道他精力有限，干什么事必须全力以赴。
小满可以说是年级里最早在找工作上化心思的人了，早在大三的时候，电脑上的文件夹里，就已经存储了京城大大小小二十多家律所的资料。是铁了心要找工作。
面对班上大部分同学一颗红心，两种准备的策略，小满并不是没有动摇过，毕竟随大流充满诱惑，特行独立要面对相当的定力。谈起学校开设的就业指导课程，小满不屑一顾：“他们根本就没有社会工作经验，对于择业的理解认识没准还没我清楚。”
小满的意志坚定应归因于他经常讨教一个师兄，一个能说会道的大嘴师兄。
“我们律所在国贸，租金特贵，那停车费贵的邪乎，一小时10块。您说一般人一天才挣几个枣。弄得我买了车不敢进国贸停车场。远远地停在小胡同里，塞给保安几块钱，不要发票。要不你想想看，我怎能安心办公，每分每秒我都会受刺激，那都是银子啊。”大嘴师兄吐沫横飞地描述着他的律所。
“但为什么不换个地方？”
“公司就得在那办公，那是一种气派，客户就认这个。其实你我不也认这个？”
那位师兄比小满早两年踏入律师行当，现在已经拿了律师执业证，目前正在美国进修呢。他的英语自是不敢恭维，六级都没过，但美国愣就去了。其实工作以后，见识的面广了，认识的人多了，会有各种各样的机会。
这位师兄英文一般，但中文实在是好得很，经常很有表现力地绘声绘色地跟小满讲述律所生活，并侃侃品评京城各大律所得优劣，听得小满是心驰神往。指望这些师兄师姐们直接给你解决工作问题是不现实的，但他们的建议起码可以让你心里有些底。大嘴师兄，功不可没。远比什么学校的就业指导和报纸上的不着调的建议来得实在。
“我一直相信，早起的小鸟有虫子吃。”于是在用了一周时间精心准备了自己的简历后，小满早在九月初就开始在网上海投了。搂草打兔子，粘点边的全投，一个也不放过。然后就开始了焦灼难熬的等待，肾上腺素严重透支。
“我那时几乎每十分钟刷新一次电子邮箱界面，看看有没有回复。手机24小时开机，还时常看看屏幕，生怕手机设置成振动模式，错过机会。”
“一次我正在穿袜子，铃声响起，拿起手机一看是陌生的号码，我的心脏立刻狂跳一下。慌忙拿起一支笔，撕掉一张纸，来不及穿好另外一只，满面堆笑，故作镇定，用早已演练过的套路问候对方：“喂，您好，我是满志诚，请问您是哪一位？”
“原来对方打错了。真想问候一下那位我的口头禅，不过还是忍住了。浪费我六毛钱不说，浪费我多少感情呀。”
但小满依然一腔豪情：“凭着咱名牌大学法学院的文凭，凭着还不错的专业成绩，凭着大三混过的英语六级，凭着或多或少做过的社会工作，再凭着我的北京户口，还凭着。。。。。这些还不够吗？对了，再有一条，凭着我是男的，我上路了。”
四。读心术
终于有虫子蹦出来了。学校布告栏贴出了一个名不见经传的律所的招人告示。
表面上，同学们对这样一个小所，都没在意。有的说，估计业务不会大。有的说，听说这个所刚立门户没几年，前途难料啊。小满也在旁边附和着：“估计没什么人去申请。”
大家嘴上都说不看好这个小所，其实，一个个回到宿舍后都立即发简历，因为大家都想试试水，先增加一点面试经验再说。
“不久，我收到了面试通知，那短短的两行字，我现在还保留在邮箱中，毕竟是我的第一个面试。”不过小满当时自信满满，自认为有个针眼大的机会，就凭自身条件，绝对不成问
