神医孙思邈活了141岁,临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”

孙思邈,在我国民间被誉为“药王菩萨”,一生享年141岁。在当下的医学院,不论是中医学专业还是药学专业,孙思邈的学说,都是绕不开的课题。

神医孙思邈活了141岁,临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”

由于孙思邈医术高超,加之在世一百多年,算是长寿者的活见证,因此,在古代,孙思邈都被视为医学权威,因此,他的话被视为传统医药界的“圣旨”。

神医孙思邈活了141岁,临终前为何告诫徒弟一定要毁了“五石散”

孙思邈临终前对后世做的最后一个贡献,就是告诫徒弟,一定要毁了“五石散”。事实上,孙思邈在世的时候,也曾积极为此事奔走。最终,在孙思邈及门徒的努力下,唐朝社会接受了孙思邈师徒的建议,废弃了“五石散”。

那么,“五石散”到底是何方神圣?

魏晋版的“鸦片”

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说起鸦片,相信大家都不陌生。清朝中期,西方列强在和大清国贸易中占不到便宜,于是依靠走私鸦片来获利。清朝道光皇帝也意识到鸦片的恐怖,于是委派林则徐禁烟,最终引发鸦片战争。时至今日,在世界上绝大多数国家的法典里面,涉及到毒品方面的犯罪,都是施以重典,归根结底,在于毒品危害太大。
事实上,早在魏晋时代,华夏先民就已经因为毒品而吃了大亏。
“五石散”就是魏晋时代的“毒品”。

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如同鸦片可以作为药物使用一样。“五石散”由汉代名医张仲景所发明。张仲景发明“五石散”的初衷是为了医治伤寒,治病救人。但是,“五石散”的药方,却在传播过程中,被用在了其他地方。

根据史料记载,服用“五石散”之后,人会感到浑身燥热,而且有种莫名其妙的兴奋感,甚至出现幻视幻听,并且还有成瘾性——现代化学知识告诉我们:这是矿物中毒的一种体现。但古人并没有这个意识,而是认为这是一种神药。

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“五石散”给人的特殊感官刺激,很快在魏晋上层社会流传开来。宛如鸦片战争前夕,整个大清国上下在鸦片烟雾的笼罩下,醉生梦死做着天朝迷梦一样,魏晋上层社会也在“五石散”的迷惑下,过着醉生梦死的生活。

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但是,魏晋贵族的奢靡生活,是建立在对各族人民掠夺的基础上的。终于在西晋晋惠帝在位末年,各族贫苦百姓发动起义,最终,导致五胡之乱发生,中原陷入五胡之手。

并且,“五石散”长期服用,对人的健康有害,甚至会导致服用者出现生命危险。

隋唐时代的“五石散”

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隋唐时代,“五石散”依旧流行于隋唐上层社会。孙思邈出于医者仁心,深知“五石散”不论对于个人还是对于族群,其危害性都十分严重。因此,孙思邈和他徒弟开始奔走于抵制“五石散”的运动,最终,在孙思邈等人的努力下,“五石散”淡出了中国历史。
但是,类似的悲剧,在人类历史上,依旧不断重复……

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