了凡四训里的神算孔先生



了凡四训孔先生


嘉善有个年逾七十古稀之年的老人,著书撰述自己已经找到了改善命运的捷径,并且根据个人经历成书《了凡四训》。

《了凡四训》一书的起点是了凡先生,通过在慈云寺巧遇云南孔先生,孔先生对其命运,运用《邵子皇级数》准确的勘定。

孔为余起数:县考童生,当十四名;府考七十一名,提学考第九名。明年赴考,三处名数皆合。复为卜终身休咎,言:某年考第几名,某年当补廪,某年当贡,贡后某年,当选四川一大尹,在任三年半,即宜告归。五十三岁八月十四日丑时,当终于正寝,惜无子。余备录而谨记之。自此以后,凡遇考校,其名数先后,皆不出孔公所悬定者

这种惊人的准确程度,让了凡先生心如死灰,只能感叹造化已定。

他能够在云谷禅师面前,打坐三昼夜不见一丝妄念。让云谷禅师都为之称奇。

后来了凡先生说明原委,云谷禅师才开启了了凡先生通过行善改变命运的开始。


孔先生何许人



“杨向春由增广生员能通先天《易》理。著有《皇极经世心易发微》、《格物篇》诸书行于世。后更名为孔道人,遨游武当,不知所终。” —- 《康熙云南县志·方外志》


“杨向春,字野崖,邑庠生,博洽经史,好性命之学,得邵子先天皇极数理,颇有前知。常隐县之九峰山,御史李元阳累有诗相访。后修白盐井路孔仙桥成,更号孔道人。以数理灵奇,行动济人,著有《心易发微》等书,名于世。遨游武当山,袁了凡《立命篇》内有先生事迹,经百年后,或有人见,竟不见其所止。” —- 《乾隆云南县志》


至此,杨向春和袁了凡先生之间的关系正式确立,杨向春就是孔道人。

而这位杨向春也确实擅长邵子神数,《四库全书总目提要》中收录其著作《皇极经世心易发微》。并介绍:“是书推衍《皇极经世》旧说,立占卜之法,惟论干支生克,五行制化。盖方技家言,非说《易》之书也。”

晚年的杨向春先生遇到了袁了凡,为其算尽平生。在之后“先生云游不返,莫知所终,如神龙之无端,见其首不见其尾也。”



参考:


周易至诚无息之法占卜礼仪

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