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网络的发展，带来了生活的碎片化。从日常看，低头一族们每天致力于送出千万个赞。微博、微信、微电影这些“微”事物也广受追捧。但这就是碎片化的生活的全部吗？
碎片化的生活方式，带来了更自由的可能性。它使得我们能够选择我们想要的几乎一切资源，加速着我们的日常活动，碎片化让我们接收信息的形式更加多样，我们日常生活中，信息的效率也一再提高。
但是，向深处看，碎片化仅限于形式上的碎片化吗？它对我们的心态和看法也产生了很大的变化。若现代生活仅仅是换了副光鲜的外表，固然不值一提。但我们向它送走了本属于我们的完整。曾经，微博的140字限制使人直呼“意犹未尽”。而今，即便有再多的允许，我们也只能对着无数条简短而无味的文字望洋兴叹。倒不如说，信息的爆炸性发展，促成了我们思想的碎片化。而这碎片化的世界，又总是被无数的“猜你喜欢”和“震惊”的花边新闻占据着。真的是碎片化的生活出问题了吗？
从深处看，这问题并非“碎”本身所致，而是“人之碎”，是我们内心对于怠惰于思考的本能向往。“人之碎”才是“碎之深”。诚然，碎片化带来了更多的自由。但是这样的自由，不仅送来了好处，更招致了放纵与逃避。倘若不是这样，又怎会出现诸多踌躇于课业，放纵于手机，焦虑于现实的高中生们呢？然而“放纵”与“逃避”古来有之，于是乎碎片化就成了当代人类自我放纵的代名词，被一干人群起而攻之。殊不知，这样的放纵和逃避，反映的才是思想之深“碎”。
我们不由自主地进入了这个生活方式，在无法完完全全成为一个世外桃源之人的情况下，我们更有理由去思考如何避免使恶俗之“碎”走入我们的生活。不妨尝试一下，做一个现代社会的“苦行僧”。也许，只有当我们站在这样的角度时，才能看看我们这些不经意的动作，究竟应该怎样做，才能不深陷于“碎”，不深陷于思想的深“碎”。