一）、见异思迁，欲求长进难矣!
二）、事到手切莫急，便要缓缓想!想得时切莫缓，便要急急行!处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出!然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳!
三）、国家之强，以得人为强!
四）、与多疑人共事，事必不成!与好利人共事，己必受累!
五）、从人可羞，刚愎自用可恶!不执不阿，是为中道!寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操!
六）、有理义以养其心，则虽老而神明不衰!苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣!励志之士，可不戒诸!
七）、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济!
八）、凡事留余地，雅量能容人!
九）、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅!
一零）、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁!
一一）、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣!
一二）、学而废者，不若不学而废者!学而废者恃学而有骄，骄必辱!不学而废者愧己而自卑，卑则全勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖!
一三）、治学之法："身到）、心到）、眼到）、手到）、口到"——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之!
一四）、能甘淡泊，便有几分真学问!
一五）、才智英敏者，宜加浑厚学问!
一六）、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也!高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也!
一七）、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中!
一八）、食能止饥，饮能止渴，畏能止祸，足能止贪!
一九）、凡将举事，必先平意清神，清神意平，物乃可正!
二零）、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉!
二一）、倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙!倚仁义不贫不贱不弱不拙!
二二）、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和!寡合则非涉世之道!故君子责己，小人责人!德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙!
二三）、今日所说之话，明日无因小利害而变!
二四）、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相!
二五）、恶莫大于毁人之善，德莫大于白人之冤!
二六）、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事!
二七）、处事贵熟思缓处，熟思则得其精，缓处则得其当!
二八）、苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地）、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书!苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡）、神仙之境，皆不能读书!何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳!
二九）、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质!
三零）、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道!
三一）、书蔬鱼猪，一家之生机；少睡多做，一人之生气!
三二）、好誉者，常谤人；市恩者，常夺人!其倾危一也!
三三）、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫!
三四）、银钱则量力资助，办事则竭力经营!
三五）、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定!
三六）、薄福之人过享其福，必有忽然之祸!贯贫之人不安其贫，必有意外之忧!
三七）、遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷!
三八）、第一要有志，第二要有识，第三要有恒!
三九）、精明也要十分，只须藏在浑厚里作用!古人得祸，精明人十居其九，未有浑厚而得祸者!今之人惟恐精明不至，所以为愚也!
四零）、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心!文章可以文其身，而不可以文其行!
四一）、轩冕而敬，伪也!匿就而爱，私也!
四二）、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之!
四三）、治世以大德，不以小惠!
四四）、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持!
四五）、人生至愚是恶闻己过!人生至恶是善谈人过!
四六）、吾不知所谓善，但使人感者即善也!吾不知所谓恶，但使人恨者即恶也!
四七）、三薄：幸灾乐祸，一薄德也;逆命亿数，二薄德也;臆断皂白，三薄德也!
四八）、知天地万物于一体，则能爱矣!
四九）、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也!
五零）、胸怀广大，须从平淡二字用功!
五一）、以举世皆可信者，终君子也!以举世皆可疑者，终小人也!
五二）、盖场屋之中，只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也!
五三）、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑!
五四）、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精!
五五）、故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可!若专在胜人处求强，其能强到底与否尚未可知，即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也!
五六）、讨人嫌，离不得个骄字!
五七）、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥!
五八）、好饰者，作非之渐!偏听者，启争之端!
五九）、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败!
六零）、若事事勤思善问，何患不一日千里?
六一）、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉!所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守!
六二）、吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所冷笑，乃有进步也!
六三）、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者!厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣!
六四）、吾辈读书，只有两件事：一者进德之事，二者修业之事!
六五）、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应!
六六）、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌贰!
六七）、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理!
六八）、古来言凶德致败者，约有二端：曰长傲，曰多言!
六九）、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人——为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠——为善最乐，是不求人知!为恶最苦，是惟恐人知!
七零）、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩!
七一）、为学四事：一曰看生书宜求速，不多读则太漏；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不闪写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行!
七二）、君子出则忠，入则孝，用则知，舍则愚!
七三）、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧!
七四）、“人初做事，如鸡伏卵，不舍而生气渐充；如燕营巢，不息而结构渐牢；如滋培之木，不见其长，有时而大；如有本之泉，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海!”勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也!
七五）、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜!
七六）、事事谨慎——三实：不说大话）、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理!
七七）、居心平，然后可历世路之险!
