元日
【宋】王安石
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
王安石的这首诗千百年来，一直是除夕和春节的佳作，而这首诗的创作背景，也是王安石刚刚登上权利巅峰，准备变法，所以对于未来充满了期望，也通过这首诗传达了出来，这首诗里牵涉的春节元素，比如爆竹、屠苏酒、桃符也就是今天的春联，给我们展示了古人浓浓的年味儿。
田家元日
【唐】孟浩然
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
孟浩然也算是田园诗人的代表了，一生未能如愿从政，但是对于老百姓的生活，还是非常关心，春节期间，万家灯火，诗人仍在关注农事，因为农业是人们生活的根本。
岁除夜会乐城张少府宅
【唐】孟浩然
畴昔通家好，相知无间然。
续明催画烛，守岁接长筵。
旧曲梅花唱，新正柏酒传。
客行随处乐，不见度年年。
诗人通过对往年春节团圆情景的描写，来表达此刻四处漂泊的苦楚。古代人们在除夕之夜也是非常享受团圆的，虽然在唐朝时期，元宵节也就是上元夜更受人们的重视，但是除夕之夜，万家团圆的日子，也值得人们珍惜。
除夜
【宋】陆游
守岁全家夜不眠，杯盘狼藉向灯前。
相看更觉光阴速，笑语逡巡即隔年。
守岁这一习俗由来已久，除夕一夜跨两年，家家户户都会在这一晚上，与家人一起享受团圆的快乐，虽然古代人们没有春晚，但是一家人一起吃着点心，聊着不着边际的开心事儿，一起聊到鸡鸣的那一刻，也是一件快乐的事情。诗人给我们展示了古代家庭守岁的画面。
生查子·元夕
【宋】欧阳修
去年元夜时，花市灯如昼。
月上柳梢头，人约黄昏后。
今年元夜时，月与灯依旧。
不见去年人，泪湿春衫袖。
这首诗也非常出名，是撰写春节的佳作，但是主要是写元宵节，而不是除夕的诗作，诗人通过去年元宵节和今年元宵节的对比，是借物思人，而且字里行间通俗易懂，饶有韵味。
十五夜观灯
【唐】卢照邻
锦里开芳宴，兰缸艳早年。
缛彩遥分地，繁光远缀天。
接汉疑星落，依楼似月悬。
别有千金笑，来映九枝前。
在古代，特别是宋代之前，人们对于元宵节的重视远远高于除夕夜，上元节这一天，人们可以出门赏灯，可以一家人一起享受游玩的快乐，同时也可以一起猜灯谜。到处灯红酒绿，绚烂的灯火点缀着天际，连接着银河，把新年衬托的异常喜庆。
除夜
【宋】文天祥
乾坤空落落，岁月去堂堂。
末路惊风雨，穷边饱雪霜。
命随年欲尽，身与世俱忘。
无复屠苏梦，挑灯夜未央。
文天祥作为一位爱国诗人，生于南宋末年，此刻的他被羁押在元朝已经整整三年了，但是诗人不改其志，山河破碎风飘絮，他用一支笔写了此刻心里的痛，这首悲凉的除夜诗词，让我们不曾遗忘，曾经有那么一位爱国诗人，为了自己的国家只能在慢慢长夜里独守，喝不到屠苏酒，难熬的除夕深夜呀。
次北固山下
【唐】王湾
客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
这首诗相信很多人都熟悉，这里说的熟悉并不是说整首诗，而是两句“潮平两岸阔，风正一帆悬”，同时，这首诗通过对除夕夜的描写，给我们展示了冬春交替的自然规律和画面，给我们一个乐观积极向上的力量。
守岁
【宋】苏轼
欲知垂尽岁，有似赴壑蛇。
修鳞半已没，去意谁能遮。
况欲系其尾，虽勤知奈何。
儿童强不睡，相守夜欢哗。
晨鸡且勿唱，更鼓畏添挝。
坐久灯烬落，起看北斗斜。
明年岂无年，心事恐蹉跎。
努力尽今夕，少年犹可夸。
读苏轼的诗，常常给我们以力量，而且苏轼之所以伟大，是因为他的每一首诗都浅显易懂，而且能够在无形中给我们力量，比如这首《守岁》，诗意明白易懂，旨在勉励自己惜时如金。我们每个人活在这个世界上，不仅要珍惜时间，还要努力向上，才能不负此生。新年就要有开始的样子。努力应从今日始，不要让志向抱负付诸东流。
迎春
【清】叶燮
律转鸿钧佳气同，肩摩毂击乐融融。
不须迎向东郊去，春在千门万户中。
清代的诗人出名的虽然不多，但是也有那么几位诗人，文笔秀丽，给我们展示了清代时期的生活环境和情景。清朝大兴文字狱，让很多文人不能说话，不敢说话。这首诗就描写了清朝时期，人们的生活状态。春节第一天，大街上游人如织，车水马龙，人们个个喜气洋洋。春天的气息也荡漾在街头巷尾。
这首诗是描绘春节喜庆气氛的杰作。诗人叶燮抓住屋内户外的热闹盛况和人们内心的无限春意，三言两语写出了春节一 派新春气象。