一）、只要从来如此，便是宝贝。即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳若桃花；溃烂之时，美如乳酪，妙不可言。
二）、泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做;不过事在人为，比空等天赋的天才有把握。这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
三）、巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。
四）、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
五）、凡事总须研究，才会明白。
六）、我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己亡殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是决不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
七）、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
八）、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑。最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
九）、我先前总以为人是有罪，所以枪毙或坐监的。现在才知道其中的许多，是先因为被人认为“可恶”，这才终于犯了罪。
一零）、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
一一）、倘只看书，便变成书橱。
一二）、改造自己，总比禁止别人来的难。
一三）、酷的教育，使人们见酷而不再觉其酷，例如无端杀死几个民众，先前是大家就会嚷来的，现在只是如见了日常茶饭事。人民真被治得好象厚皮的，没有感觉的癞象一样了，但正因为成了癞皮，所以又会踏残酷前进，这也是虎吏和暴吏所不及料，而即使料及，也还是毫无办法的。
一四）、在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
一五）、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他！
一六）、其实先驱者本是容易变成绊脚石的。
一七）、说过的话不算数，是中国人的大毛病。
一八）、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。
一九）、中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才，生他们的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
二零）、人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。
二一）、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。多有不自满的人的种族，永远前进，永远有希望。多有只知责人不知反省的人的种族，祸哉祸哉！
二二）、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
二三）、中国人有一种矛盾思想，即是：要子孙生存，而自己也想活得长久，永远不死；及至知道没法可想，非死不可了，却希望自己的尸身永远不腐烂。
二四）、专制者反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。
二五）、必须敢于正视，这才可望敢想）、敢说）、敢做）、敢当。
二六）、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
二七）、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。
二八）、其实，中国人并非没有“自知之明”的，缺点只在有些人安于“自欺”，由此并想“欺人”。比如病人，患有浮肿，而讳疾忌医，但愿别人胡涂，误认他为肥胖。
二九）、从生活窘迫过来的人，一到了有钱，容易变成两种情形：一种是理想世界，替处同一境遇的人着想，便成为人道主义；一种是甚么都是自己挣起来，从前的遭遇，使他觉得甚么都是冷酷，便流为个人主义。我们中国大概是变成个人主义者多。
三零）、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之类，就要令人肉麻。
三一）、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。
三二）、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。
三三）、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
三四）、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
三五）、抉心自食，欲知本味，创痛酷烈，本味何能知?
三六）、杀了现在，也便杀了将来——将来是子孙的时代。
三七）、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
三八）、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。
三九）、一个人如果不活在别人心里，那他就真的死了。
四零）、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
四一）、我们是奴隶，革命之后我们发现受了骗，做了奴隶的奴隶。
四二）、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去;此后幸福的度日，合理的做人。
四三）、勐兽总是独行，牛羊才成群结队。
四四）、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。
四五）、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
四六）、社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业。
四七）、敌人是不足惧的，最可怕的是自己营垒里的蛀虫，许多事情都败在他们手里。
四八）、希望原来是无所谓有又无所谓无的。
四九）、哈儿狗往往比它的主人更严厉。
五零）、中国各处是壁，然而无形，像“鬼打墙”一般，使你随时能“碰”，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。
五一）、楼下一个男人病得要死，那间隔壁的一家唱着留声机，对面是弄孩子。楼上有两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。
五二）、孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
五三）、我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额；于已成之局那么委曲求全；于初兴之事就这么求全责备？
五四）、我寄你的信，总要送往邮局，不喜欢放在街边的绿色邮筒中，我总疑心那里会慢一点。
五五）、有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。
五六）、悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那些无价值的东西撕破给人看，讽刺不过是喜剧变简的一流。
五七）、纠缠如毒蛇，执着如怨鬼。
五八）、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖自己。
五九）、造物主，怯弱者，羞惭了，于是伏藏。天地在勐士的眼中于是变色。
六零）、待到伟大的人物成为化石，人们都称他伟人时，他已经变了傀儡了。
六一）、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
六二）、真的勇士敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
六三）、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
六四）、在要求天才的产生之前，应该先要求可以使天才生长的民众。譬如想有乔木，想看好花，一定要有好土；没有土，便没有花木了；所以土实在较花木还重要。
