一】）、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。
二】）、无实而享大名者必有奇祸。
三】）、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
四】）、⾏事不可任⼼，说话不可任⼝。
五】）、男儿自立，必须有倔强之气。
六】）、名节至大，不可妄交非类。
七】）、责过太直，使人惭恨，在我便是一过。
八】）、凡读无益之书，皆是玩物丧志。
九】）、凡⼈做⼀事，便须全副精神注在此⼀事，⾸尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这⼭，望那⼭。⼈⽽⽆恒，终⾝⼀⽆所成。
一零】）、唯天下之⾄诚能胜天下之⾄伪；唯天下之⾄拙能胜天下之⾄巧。
一一】）、无以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。
一二】）、世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
一三】）、无论何事，均不能敏以图功。
一四】）、遇忧患横逆之来，当稍忍以待其定。
一五】）、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
一六】）、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
一七】）、天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也。
一八】）、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
一九】）、能甘淡泊，便有几分真学问。
二零】）、天下古今之庸人，皆以一惰字致败;天下古今之人才，皆以一傲字致败。
二一】）、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？
二二】）、多躁者必⽆沉毅之识，多畏者必⽆卓越之见，多欲者必⽆慷慨之节，多⾔者必⽆质实之⼼，多勇者必⽆⽂学之雅。
二三】）、做官以不要钱为本；行军以不扰民为本。
二四】）、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。
二五】）、只要人肯立志，都可做得到。
二六】）、气忌盛，心忌满，才忌露。
二七】）、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
二八】）、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相;事有归着是富相，心存济物是富相。
二九】）、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声无息，既要精当，又要简捷。
三零】）、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩⼈⽣三境说。
三一】）、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。
三二】）、神正其人正，神邪其人奸。
三三】）、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。
三四】）、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。
三五】）、端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归着是富相，心存济物是富相。
三六】）、处有事当无事，处大事当如小事。
三七】）、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
三八】）、受挫受辱之时，务须咬牙励志，蓄其气而长其智。
三九】）、脚踏实地，不敢一毫欺人。
四零】）、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。
四一】）、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
四二】）、君子所性，虽破万卷不加焉，虽一字不识无损焉。
四三】）、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺；不和不可以接物，不严不可以驭下。
四四】）、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
四五】）、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。
四六】）、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。
四七】）、行事不可任心，说话不可任口。
四八】）、先静之，再思之，五六分把握即做之。
四九】）、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。
五零】）、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳。
五一】）、精神愈用而愈出，不可因身体素弱而过于保惜。
五二】）、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去;一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。
五三】）、处事贵熟思缓处，熟思则得其情，缓处则得其当。
五四】）、古之成大事者，多自克勤小物而来。
五五】）、事到手切莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也需从此二字做出。然安详非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
五六】）、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。
五七】）、盛世创业之英蛙，以襟怀豁达为第一义。
五八】）、⽤功不求太勐，但求有恒。
五九】）、凡陈功立事，必以目所共见者为效。
六零】）、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。
六一】）、礼义廉耻，可以律己，不可以绳人——为子孙做富贵计者，十败其九，为人做善方便者，其后受惠——为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
六二】）、古者英雄立事，必有基业。
六三】）、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。
六四】）、夫知之而不用，与不如同；用之而不尽，与不用同。
六五】）、士人读书，第一要有志，有志，则断不甘为下流。第二要有识，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。第三要有恒。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。
六六】）、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。
六七】）、凡事须逐日检点一日姑待后来补救则难关。
六八】）、勿扬人过，反躬默省焉，有或类是，丞思悔而速改也。
六九】）、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。
七零】）、忧时勿纵酒，怒时匆作札。
七一】）、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。
七二】）、遇棘手之际，需从耐烦二字痛下功夫。
七三】）、第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
七四】）、口腹不节，致疾之因；念虑不正，杀身之本。
七五】）、天可补，海可填，南⼭可移。⽇⽉既往，不可复追。
七六】）、⼀个喜欢读书的⼈，品格不会坏到哪去；⼀个品格好的⼈，⼀⽣的运⽓不会差到哪去。
七七】）、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。
七八】）、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
七九】）、治世以大德，不以小惠。
八零】）、遇棘手之际，须从“耐烦”二字痛下工夫。
