一）、言近而指远者，善言也。
二）、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
三）、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
四）、万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？
五）、失天下者，失其民也；失其民者，失其心也。
六）、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。
七）、知者无不知也，当务之为急；仁者无不爱也，急亲贤之为务。
八）、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
九）、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。
一零）、梁惠王上：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 仁者无敌。
一一）、道在迩，而求诸远；事在易，而求诸难。 人人亲其亲,长其长,而天下平。
一二）、人若无志，与禽兽同类。
一三）、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
一四）、家必自毁，而后人毁之。
一五）、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；
一六）、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
一七）、生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取义者也。
一八）、鱼，我所欲也,；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。
一九）、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。 无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。
二零）、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。