作者：寒鸦万点
“天下难事，必作于易”，诚非虚言，“而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远”，亦是事实。读庄经历，可为佐证。
读庄从高中时开始，第一本书是人文出版的《庄子选译》，但自“大木百围之窍穴”以下，诸多字不认识，虽有注音，仍然结巴，虽有注释，仍难会心。故《齐物论》尚未读完即已放弃。再读庄子已是十年之后。从《庄子今注今译》开始，先后读完了《庄子浅注》、《庄子译诂》、《庄子新注》，初步了解了庄子的大意。不过现在回想起来，陈书的武断、曹书的马列、杨书的句读、章书的平庸也真的是让我印象深刻。
直到读完《南华真经注疏》，才觉得对庄子的理解上了一个台阶。留意了之前忽视的，理解了之前不懂的，怀疑了之前肯定的，并且阅读该书的一大乐趣就是对比郭注成疏相左之处。成玄英虽为唐人，不过身为道士的他可不管儒家疏不破注那一套，明破则直言郭注之非，暗破比比皆是，稍加留心即可发现。《南华真经注疏》读完两遍之后，即开始读《庄子集释》。
《庄子集释》收录了郭象注、成玄英疏及陆德明《庄子音义》的全文，还摘引了王念孙、俞樾、郭嵩焘（即是该书中的“家世父”）的训诂考证，并附有自己的意见。郭注成疏主要在于对庄子义理的发挥，训诂非其所长。王念孙、俞樾的训诂考证创见迭出，对前人注释多有驳正，庄子难通之处得以豁然贯通，让人拍案叫绝，不知手之舞之，足之蹈之。学者以为该书是集大成之作，洵非虚誉。曾将该书的内容与已读过的今人注释本相参，今人注释本因为需考虑普及性、经济性，故注释者对异说往往语焉不详甚至绝口不提，而这样一来，读者则失去了自己对比异说、思辨异说的机会，这应该就是上述今人注释本未能给我留下深刻印象的原因。
《庄子集释》虽然珠玉在前，不过据说《庄子校诠》后出转精，该书翻看过前言，王叔岷先生对郭庆藩引用他人之说而不注出处颇有微词，貌似也曾直斥郭书之非。所以下一步，阅读《庄子校诠》。
小筌、大筌其于得鱼一也，然筌小则不能得大鱼，读庄亦然。“是以未尝闻任氏之风俗，其不可于经世亦远矣。”