1、意氣淩霄不知愁，願上玉京十二樓。
2、臨終之際，若一毫凡聖情量未儘，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。
3、凡所有相皆是虛妄。虛妄者，言其是假非真，非謂絕對冇有。
4、你記得回來的路，卻為何忘了人間的距離。這岸的魂，莫問對岸的魂來自哪裡？對岸的魂，莫問這岸的魂渡往何方。去吧，相忘於黎明時分的奈何橋底。
5、五百年前結緣來，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？
6、冇有放下分彆是苦，冇有放下執著是難；放下就覺悟放下就證果放下就得大自在。
7、道貴無心，禪絕名理忘懷泯絕，乃可趣向回光內燭，脫體通透。
8、看破是智慧，放下是功夫。
9、福報不夠的人，就會常常聽到是非；福報夠的人，從來就冇聽到過是非。
10、愛彆離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。
11、能“看得破放得下”，你才能享受到真正的自在快樂；你冇有“看破放下”，怎麼能享受到那種自在快樂？
12、眾生由其不達一真法界，隻認識一切法之相，故有分彆執著之玻
13、住相布施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力儘，箭還墜，招得來生不如意。
14、平常對生死這關一定要看淡，對於世緣要看淡，決定不能留戀；能見所見，都不是真實，隻要放下，即能脫離生死。
15、人生有八苦：生，老，病，死，愛彆離，怨長久，求不得，放不下。語錄大全網
16、看破放下布施這六個字，是學佛的根基；隻要勤修布施，身心一切都舍掉，就能做到看破放下。
17、疾苦在身，宜善攝心，不為外境所搖，中心亦不起念。
18、眾生念念在虛妄之相上分彆執著，故名曰妄念，言其逐於妄相而起念也；或難知是假，任複念念不停，使虛妄相於心紛擾，故名曰妄念，言其虛妄之相隨念而起也。
19、佛法的修學是：看破幫助放下放下幫助看破。
20、覺悟人生如過客，世間如旅舍，是真正的福報，真正的清涼自在！
21、見無所見即名正見。
22、“與人無爭，於世無求”，就是看破放下；一天到晚批評彆人，不知道檢點自己，這就是“看不破放不下”。
23、遊離在時間的斷點，看不清眼前。
24、平生不會相思，才會相思，便害相思。
25、把世緣世法佛法統統放下，才是真信。
26、若悟真心本空，萬法自然消殞。
27、菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。
28、學佛，要從“放下”開始；先放下見思煩惱，再放下塵沙煩惱，最後放下根本無明。
29、悟有兩種：頓悟和漸悟。頓悟時，那靈性閃爍的一刹那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見自己內心的那一汪清泉。
30、看破紅塵天地寬。名不貪婪，利不貪婪。真誠清淨悟真禪，平等慈悲，普度人間。
31、若起精進心，是妄精進；若能心不妄，精進無有涯。
32、一切無心無住著，世出世法莫不皆爾。
33、見思煩惱是執著；塵沙煩惱是分彆；根本無明是妄想。
34、人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。
35、起見生心，分彆執著便有情塵煩惱、擾攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之處，即是本來麵目。
36、看破是心不顛倒；放下是心不貪戀。
37、百態之世存百態之人，人即有百態，世也便需百態，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來，曆百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需曆百態而成百態，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣。一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。
38、你要靜靜等待，等待花開的時刻，等待風拂過花萼，以喚醒前世種下的夢。我於是虔誠地祈禱，願你，能盛開最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。