修养的解释是这样的：指个人自觉地发挥主观能动性，遵循一定的做人标准，严格要求自己，不断加强自我思想锻炼，以及涵养的道德活动，自我修养是培养个人德行的重要方法。
自我修养是指一个人按照一定社会或一定阶段的要求，经过学习、磨炼，涵养和陶冶的功夫，为提高自己的素质和能力，要在各方面自我教育、自我完善、自我塑造。
我写的“浅说修养”只是一种人生自我感悟而盗用“修养”二字罢了。
其实， 人之初，性本善，人与人之间大同小异，没有什么不同，所不同的地方都是后天形成的。形成了高楼与茅屋的区别；我认为住高层大楼和住茅屋草舍，也只是形式上的不同，衡量一个人是否真正幸福不能简单的以高楼与茅屋为标准，应以心地善良，知足常乐的心理去衡量。假如一个人贪得无厌或无恶不做，即使拥有金屋美妾也如同地狱，反之，心地善良，知足常乐即使身住茅屋，也如住天堂一般 。
雅欲与苦乐也是人生的一种感受，苦与乐，雅与欲，都因人人的感受不同而不同。同样是一幅画，在一些人的眼里，它是一件艺术品，在另一些人的眼里，它就是金钱。就拿金钱来说，有人说它是幸福，有人说它是恶魔，有人说它是身外之物，什么也不是，但是，有一位智者这样诠释金钱：
金钱是走遍天下的通行证――除了上天堂的路；
金钱也能买到任何东西――除了幸福。
所以一个人的自我道德品质修养才是摆脱世俗的关键所在。
幸福不是毛毛雨，天上不会掉馅饼。只有通过主观努力，通过付出劳动，才能获得你所得到的幸福，一分种植，一分收获就是这个道理。当然，在平常的日子里能够豁达开朗，保持愉快的心情，也是追求幸福的基础。像四川的天灾人祸是人们无法躲避的。但是，与人为善，少惹是非，也能逢凶化吉，遇难呈祥。
静与躁是我们情绪中两种不同的状况，它们给我们带来的效果却明显不同。在吵闹环境中，人的情绪容易受到干扰而失去理智，也许会做出让人后悔的事情；在安静的环境中，心情平静，对事情的考虑就缜密周详。如果一个人的修养达到在喧闹中保持冷静的头脑，做到“不以物喜，不以己悲”。这样的人才算具备了成功的心理基础。
贫与富、苦与乐，都是生活的两个极端，太穷了失去生存的保证；太富了容易迷失生活的目标。乐极了就会生悲；苦尽了才会甘来。所以善于生活的人会找到一个适合自己的座标，遵守一定的生活原则，即不要奢侈豪华，也不要寡淡无味。
学与问，学问、学问，不懂就问，学一点问一点，虚心一点，三人行，必有我师；学问来不得半点虚假，学问的获得也没有什么可以投机取巧的地方，只有靠勤奋和努力才行，“书山有路勤作径，学海无涯苦作舟”。要想达到一定的境界，就必须下苦功夫，“师傅领进门，修行在个人”，说的也就是这么个道理。
中医讲究阴阳平衡，张弛有度，心、肝、脾、肺、肾、肌体各方面都保持平衡，身体才会康健，我认为一个人的自我修养就是保持平衡阴阳的基础。