1、《娱乐至死》读后感500字
二十世纪后半叶后印刷媒介没落，电视被大肆欢迎着进入各个领域，政治，宗教，媒体，教育，印证了赫胥黎的《美丽新世界》的预测，世界没有向奥威尔预测的那样被监视着，控制过去就能控制现在，没有时刻盯着你的“老大哥”，而现实是根本无需这些手段，表面温和的现代技术给民众提供一种瞬间快乐和安慰疗法，就能让历史消失，因为“电视”只在当下，它不允许你思考，它不阐述不深刻，它刺激你的感官当下的快乐最重要。
波兹曼先阐述媒介即认识论，文化的积累传播从发明文字到印刷术的出现有了两次大突破，在深受印刷术统治下的1819世纪的美国的人们被训练的优秀代表是冷静/理智/崇尚逻辑/憎恶自相矛盾，那时候的能引起万人空巷去欢迎围观的是大文豪。而电视的横空出世，占据主流媒介，不得不改变着人们的认识论，娱乐至上，产品是迎合而不是引领。
最后波兹曼提出的建议是从学校的教育做起，帮助学生解读文化中的象征，去辨别不同的信息形式的利弊，甚至需要专门设置一门课程。
虽然写的是20世纪电视时代，但目前网络时代是电视的延伸，具备更快捷的速度和巨量的信息，去思考去深刻“复兴”铅字时代。
2、娱乐至死读后感500字
一开始有先入之见，认为作者想表达的是一个现象问题。
正如同在他那个时代当中电视广为普及，人们一方面惊讶于电视-这种科技扩宽了人们的视野，让知识更为普及化，一方面也觉察到其中稍有不妥正如同当今的互联网的迅猛发展但事实上看完整本书之后才发现并非如此,科技，就任何时候而言，不存在好坏，因为它仅仅是个工具。
道德属性是人们发明创造的，正如同我们不能用人类道德去批判动物世界的好坏一样，以道德的好与坏来评价一件工具本身就很可笑。当然言归正传，在我看来，作者实际上想表达的，其实是对知识的不尊重。大多数人通过电视（网络）轻而易举地接触到不同的知识正因为如此轻而易举，故而产生懈怠，从而不认真对待。
Postman在文中举了一个例子来说明:如果一个人在做报告过程中三番两次不断中断，或是上个厕所，或是泡杯水诸如此类，读后感www.simayi.net听报告的人不仅会觉得莫名其妙，更会对这场报告的专业性产生质疑，从而不认真对待。电视便是如此。当然其还以传教和电视娱乐做了一个鲜明的对比，在此姑且不表由此看来，寓教于乐，前提是教，而非乐,学习本来就是一件很严肃的事情，或许在几千年前孔子已表述的非常明白:学而不思则罔，思而不学则殆。
在学习的基础上再进行思考，思考了再学习，这才是一个完整的学习基本环节且Postman进一步指出，娱乐化下的批量知识生产知识给予人们的是模式化的思维模式，限制了思维的多样性不记得曾经在哪里看到过的一个例子，颇为相似,读后感·人的眼睛是一种很独特的器官，我们可以看的范围其实很广阔，但人们通常会将焦点放在自己关注的事物上，而忽略周遭。
但值得注意的是，是人们自己决定焦点在哪，但电视（或诸如此类）却是替你决定焦点在哪,或许不是很恰当，但足以说明一二。
在本书的最后作者还提出了两个解决办法。其一是让人们清楚地明白自己只是在看电视，但作者自己也承认这操作起来很难。另一个则是依靠学校教育而在我看来，或许可以将两者结合起来，学校应该教会学生尊重知识，认真对待学习，也该教会学生以何种态度对待娱乐。
显然，以身作则的方式更为可取。