最近读完了马工程《中国文学理论批评史》（第二版），该书初版于2016年3月，再版于2018年8月，再版以技术性和少量笔误修订为主。
该书属于马工程教材系列，全书由十二位学者执笔，以复旦大学文批史教研室为主（黄霖主编，羊列荣、邬国平、陈维昭、罗书华、周兴陆参编），同时还包括李春青（师从童庆炳）、李建中（师从杨明照、钱仲联）、刘绍瑾（师从王文生、饶芃子）、张晶（师从张松如、顾易生）、袁济喜（师从蔡钟翔）、党圣元（师从敏泽）六位其他高教文批史领域的顶尖学者，阵容可谓奢华（但有些作者所撰章节过于平庸，下文再谈）。
全书共五章二十四节（每位作者承担两节），大体以朝代为序，第一章先秦两汉，第二章魏晋南北朝，第三章唐宋，第四章元明清、第五章近代。前三章几乎只是诗歌理论，词、文章、小说、戏曲等分体文学批评则集中于第四章介绍。
以下简单列举几条我认为书中比较精彩的内容：
李建中对六朝文论特点的总结，比如从先秦两汉的言志转向了本时期的缘情，注重创作主体的才性之辨，文体理论的兴起，注重绮靡、声律之美，确实是抓住了重点，并且有一些很精彩的表述。（只是作者其中一句话我不能同意，作者在第二章开篇写道：“中国文学史的黄金时代在唐宋，而文学理论批评史则在南北朝即形成高潮。”我的看法是，南北朝虽然出现了《文心雕龙》《诗品》等著作，但这些只是对此前文学理论发展的一个阶段性总结，以及很好地展现了南北朝其时的文学思想状态，但是理论深度远不及赵宋以后。比如《文心雕龙》中强调“物感”，不及后代“兴象”、“意境”等范畴的深刻和丰富。朱东润先生撰著《中国文学批评史大纲》时曾说：“文体繁杂，溯自宋元，评论诠释，后来滋盛。”这个表述才符合中国文论发展的实际。）
罗书华讲方苞的“义法说”和阮元的“文言说”，能够注重“史”的贯串，而不是干巴巴罗列概念。讲小说批评（雅俗观、虚实观、人物形象论、叙述艺术论）不局限于小说，而是能关注整个中国叙事文学。罗老师所撰两节可谓段段精彩。
另外，羊列荣讲“原道宗经”既能正本清源又能兼顾汉魏以后的沿革，邬国平讲词学批评言简意赅，周兴陆讲传统文论的近代变革极具卓识而能破除积误之旧说，均是全书菁华。陈维昭讲戏曲批评，黄霖讲近代文论，虽不如以上精彩，但也可谓四平八稳，作为一本文批史入门教材来说，二位老师的内容是合格的。而其余没有提到名字的几位作者，所撰章节则过于平庸。特别是第三章唐宋诗歌，无甚可取之处，且漏掉了许多该讲的内容。
当然，这里存在的一个难处是：只用40万字的体量描绘整个中国文论史，大题目虽面面俱到，具体到某些章节某些问题，总还是没办法讲通、讲透、讲全，若以此文论史来理解文学史，就存在许多缺环。毕竟文论史是文学史的一条重要的线索和导航。作者：沈一贯