《金陵十三钗》观后感1500字：
“我有一段情，唱给诸公听，诸公啊各位，静啊静静心，让我来，唱一支秦淮景呀…”
那群柔柔地唱着秦淮景的女子最后走出了教堂，走向了日本人的宴场，混迹风尘的女人最后以学生的姿态走了出去。
看完《金陵十三钗》，我很难不被这十三钗触动，我甚至会忘记了她们的职业——妓女。她们第一次来到教堂的时候，眉目艳丽，穿着旗袍披着貂皮，嬉笑怒骂，走起路来腰肢一扭一扭，满是风尘女子的味道。一来就占领了地下室，在里面肆无忌惮地打牌，换衣服，衣衫不整地和外国人调情。
“她们把秦淮河的脂粉味带进了教堂。”
一群让人生厌的女人。
没人会想到就是这样一群女人，会为了一根琴弦而用生命犯险，没人会想到，就是这样一群女人，愿意用命去护着一群抗拒她们的孩子。人性——这是我在她们身上最为触动的一点，也是贯穿了整部电影的一点。我不想谈诸如大背景下小人物的纠结这种宏大的主题，我只想说一说电影里的这群人体现出来的人性和感情。
张艺谋在电影里，用了大量反转的手法来塑造人物，将这份人性和感情表现得淋漓尽致，表现得那么动人。
电影里的每一个人都是活生生的人，她们不是完美无缺的，她们都有缺点。那个来教堂收殓教父的外国人约翰，贪财，好色，怕事儿，面对男孩的免费修车请求不为所动。这样的一个人，在日军闯进教堂时想到的第一件事情是躲起来，把那群无力的女学生丢在外面。但就是这样一个贪生怕死的人，用还在颤抖的手撑起了教堂的红十字旗，大声控诉日军的罪过和教堂的不可侵犯，将那群女学生护在身后。就是这样的一个人，在同伴告知自己只有唯一一个机会离开南京时说“我不能抛下那群学生”。当然还有那群女人，我还记得她们因为怕死把全身是伤的军人赶出教堂时的气愤，所以我能更清楚得感受到看到她们代替女学生赴死时的难过。
这样先抑后扬的手法，让这份人性更加动人。电影中的每一个正面人物，身上或多或少都有这个特征，都有着一份生命的鲜活。
《金陵十三钗》的故事发生在南京大屠杀期间，电影背景便免不了战争的血腥和惨痛。电影的开场就是女学生在战争的狼藉中逃命，身后是狰狞的日军。导演在电影开头就不遗余力地渲染了战争的残酷和日军的残忍。其中中国军人排成队，用身体挡住坦克，让爆破手尽力接近坦克的画面狠狠地刺痛了我。读后感www.simayi.net落后的祖国啊，付出那么多条生命才炸掉了一辆坦克，而敌人后面还有很多辆坦克。张艺谋是细节处理的高手，他让紧接补上的那辆坦克只在镜头里出现一小部分，但已经足够刺痛人心。
那十几个女人的出现让我们短暂地忘了这份残酷，将欢笑和生机带进了教堂。敌人是野蛮的，军人是冷酷的，女学生是惊恐而苍白的，只有这十几个女人是鲜活的，笑嘻嘻的。她们来的时候是笑的，包括最后决定代替女学生赴死的时候也是笑嘻嘻的，爽朗甚至有点泼辣地叫喊要改一改自古以来“婊子无情”“商女不知亡国恨”的骂名。她们在笑，约翰教父在强装地笑，女学生因为逃过一劫在笑，她们都在笑，笑得让我们差一点就相信了这次赴宴不是必死，那些女人还有机会回来，直到小蚊子上车前突然爆发的哭喊，我们才突然醒悟。
导演一直没把角色刻画成完美无缺的英雄，人性的第一个字是人。他用小蚊子的哭告诉观众，这些女人都是普普通通的人，会怕死，但即使这样她们仍然选择赴死。最后她们离开教堂时，镜头从空中往下俯拍——十三钗们穿过地上大大的红十字架一个个走出去，红十字架是救赎、生命的体现，这样的镜头让这一次离别充满悲剧和讽刺色彩。
张艺谋是个很棒的导演，这部电影延续了他对灯光和色彩的出色掌控力，后期配音在迈克尔米勒的掌握下同样十分出彩。电影情节和人物刻画上，作为一个看过原著的人，我平心而论，电影比原著优秀，不管是主要人物如十三钗的刻画，还是那些小人物如佟大为饰演的队长，日本军官，女学生的父亲。但电影的评分却不尽如人意，只有7.9分。我特意去看了看那些给三星、两星甚至是一星的人的评论，很大一部分人根本没认真看电影，只因为电影主角是妓女就口出恶言。这种对于社会边缘人群的恶意，在当今时代仍然没有改变，我不由为那十三个女孩子不平。她们身上是有不堪，但她们的情，她们的心，不比任何一个人肮脏，她们唱《秦淮景》的时候，嗓音柔柔，笑意盈盈。电影里小蚊子与女学生争吵时怒吼了一句“我倒要看看是你脏还是我脏”，我也想问问，她们脏吗？。
电影结束了，人们的思考却没有结束。文/顾白