《我已经结婚了 我心情还不好》读后感800字：
挪威作家阿澜·卢的作品写的很诚恳，小说以自我的视角，平实的写出了一个厌烦现代文明的怪人。主人公的心理独白推动着情节的发展，慢条斯理的叙述着他的生存理念。文本里很少冲突，情节几乎没有波折跌宕，似也没有写出多少哲学意蕴，但是你却能在主人公多普勒的行为中，慢慢的读懂了一个回归自然、诉求森林的深刻救赎。
认真感受多普勒的内心渴望，我们能感受到一个主题，那就是对现代文明的抗争，当然他也做出来了寻求自我的救赎的具体行动：到森林去，去过一种物物交换的原始存在，去找到内心安宁的当下可能。
可以这样说，卡夫卡准确的揭示了，现代人在现代文明里被成功异化为昆虫的真相，同时也精确的阐释了动转不能自己，全然受控于规则，生不由己，也没有自己的社会真实。进一步讲，《变形记》里异化的人，只是无奈的接受了这不可逆转的异化，全然没有抗争意识，也只是客观的呈现了令人无望的生存状态。那么，挪威作家笔下的多普勒显然开始了抗争异化，他主动的选择了回归，也就是回到森林，在自然的原始状态下，重新放空自己、找到自己、定位自己。换句话说就是，到森林里的躲过瘟疫一样四处蔓延的现代化，用原生态生存方式去救治文明病。于此，显然是一个不小的进步。
当然，这种进步也是当下发达国家里，人们追求自我、回归乡野、开启多元诉求的一种真实写照。自然，又呼应了文艺理论所的论断：文学来自生活，高于生活。
于是，当我们读到多普勒晚上搂着驼鹿入梦的时候，城市正在喧嚣里孤独着空虚，这是小说昭示给我们的意义，正也是急功近利的我们必须深刻反思的意义。
主人公反感人类，不愿意与人相处，时下的我们，在现代化的挤压和碾压中，是否还存有自己的本来。想想我们与身边人的龃龉已经鸿沟一样的隔阂，能让你有多少心灰意冷而放弃了交心？正应了萨特的一句话：他人即是地狱。这正也是小说在深层结构中，传递出来的对人的绝望，所以，决然的离开熙熙攘攘的人群，走向孤独的自我救赎——回到我们的本来。
来吧，拿起这本书走进去，像多普勒一样去做一次野人，清除一下我们身上沾染的文明病，像小说写的那么诚恳。