《我说参同契》读后感1000字：
《我说参同契》是南怀瑾先生的作品之一，共八十余万言，分上、中、下三册。如今上册虽未读完，却感触颇深，感慨于中华文化的源远流长、博大精深。
《周易参同契》，是东汉魏伯阳所著。据葛洪的《神仙传》记载，“魏伯阳出身高贵，而性好道术，不肯仕宦，闲居养性，时人莫知其所从来”。参，杂也；同，通也；契，合也。谓与《周易》理论而契合也。
《参同契》集成“观天之道，执天之行”、“恬淡虚无”的理念。以此为宗，“托易象而论炼丹，参同「大易」、「黄老」、「炉火」三家之理而会归于一，以乾坤为鼎器，以阴阳为堤防，以水火为化机，以五行为辅助，以玄精为丹基”从而阐明炼丹的原理和方法。这里的“丹”我理解为人体或人体的一种运作方式。一年分四季八节，十二个月，二十四契，应人则为四肢八脉，十二经络，二十四椎。
关于周易参同契的主旨，人们对于此书宣传的丹术理论也有不同的理解。通常认为此书将《周易》的宇宙结构论和“内炼为主、食为辅”的丹术理论进行结合。两宋时期理学家周敦颐、邵雍、朱熹等都非常重视此书。在本世纪30年代初，受到国际学术界的重视，被翻译成多种语言在国外出版。
道家思想源于黄老，养生文献积累十分丰富，其宗旨为：人若能取法天地之象，居心恬淡，无为自然，则人与自然混融，继而“神气相恋，阴阳合和，阳升阴降，坎离相交，循环往返，周而复始‘’。最后达到身轻体健，甚至永葆青春。这也是历代修炼高士的追求。
《参同契》原文晦涩难懂，读后云里雾里，不知所言。若不是南怀瑾先生引经据典，触类旁通，怕是与此书无缘了。书名虽为《我说参同契》，实为对中华各种文化进行一次概括性论述。·概因《参同契》所依托的是中国传统“天人合一”的思想，假借《周易》爻象论述作丹之意，研究养性延年，强己益身，另外还涉及到中国古代的哲学、数学、物理、化学、天文、地理、生物学、人体学、心理学、医学乃至政治学等，包罗万象，博大精深。
中华民族在发展长河中，形成了优良的历史文化传统，这些先人留下的文化，不管时代如何变迁，都无时不刻地影响着我们的价值观念、生活方式，而且对推动人类探索真知的过程起到了重大的作用。感谢南怀瑾先生对文化遗产的深入挖掘，让我更加知晓中华文化的丰富多彩、博大精深，对中华文化更加自信。希望自己能坚持读完本书，从而更好地加深自身的文化素养。作者：惠斯安普|程亮