1、怎么会有那些奇怪的梦？有什么意义？
2、尼采作为病人怎么能治好心理治疗师的病？
我先假设两个坑，自行跳下。
布洛伊尔是弗洛伊德的老师，他会催眠，他有一个病人特别美丽，是历史上非常著名的安娜。
这个病人臆症发作说自己怀了布洛伊尔的孩子，吓得布洛伊尔不敢接待她，推给了弗洛伊德。
（以上是历史事实）
而欧文亚隆在此基础上干的事儿，就是试图分析布洛伊尔的反移情，也就是他可能对安娜O存在一些性幻想，自己不敢承认。
通过想象，亚隆把布洛伊尔恐惧的，害怕的，受阻的力比多通过梦境来呈现，布洛伊尔的欲望得以满足，但依旧遭受到超我惩罚。
书里的梦非常经典，但需要有对梦象征性理解的基础，用意识去理解有些困难。
这里有个小建议：我们可以带着感觉进入亚隆描写的梦境，如果去看电影，更容易带入，电影对小说的还原度很高。感觉是真实的，也是了解真相很重要的途径。
第二个问题，李孟潮在他的《浊眼观影》里曾把治疗师的成长分为六个阶段：
1、病我两分：把病人和医生进行二元对立；
2、病我同一：认识到自己和病人的关系是老病友和新病友促膝谈心的关系；
3、病我互换：认识到原来病人是自己的医生，自己是病人的病人；
4、病我无我：认识到“病人”和“医生”这两个身份认同的空无性；
5、病我任运：体验到“病人”“医生”身份认同的空无性和明现性两面，并体验到此两面相互联系转化的所有过程；
6、病我融摄：此时咨询师整个身心状态具有和病人一样的融摄能力，可以自由进出两分、同一、互换、双无、任运等各种心态。
对应一下，为了隐瞒高傲的尼采，布洛伊尔受莎乐美嘱托假装自己是心理上的病人去接近治疗尼采。
讽刺的是，他们有着各种的病，但意识上都把对方当作病人。
能以上帝视角看这一切的读者就会为其中的戏剧性不自觉发笑，但又为他们人生面对的冲突和困境感到悲伤。
最终饱受孤独之苦的尼采，得知真相，他理智上的骄傲受损，可情感上因陪伴和懂得被小小治愈。
亚隆又对历史著名人物进行了解构和重新创造，把理论融入小说，说人话，可读性很强，引人入胜。
以史为镜可以知兴衰，以人为镜可以明得失。
读尼采的超人主义，上帝已死可感受他的疯狂和他的背叛，人史结合，把他们拉进，百感交集。
我的思绪仿佛飘向维也纳那个时代…作者：Kelly