道犹张弓——道德经读书笔记及读后感1000字：
【原文】天之道，犹张弓也，高者抑之，下者举之。有余者损之，不足者补之。故天之道，损有余而益不足。人之道则不然，损不足而奉有余。孰能有余，而有以取奉于天者乎？唯有道者乎。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此其不欲见贤也。
【现代汉语解读】
天之道就像张开的弓一样，高的地方抑制下来，低的地方抬高一些。有余的减少一些，不足的把它补足。天之道，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能够有剩余，却还按照天之道做事呢？只有明白了道的人才能这样。所以圣人去做但并不拥有，把事情做成了但不居功自傲，这样做，就是不想展露自己的贤德。
【读后感延伸解读】
天道如张弓，那么人道也一样，处于高位时要把自己放低，要把低位者抬高。在社会上与人相处也一样，在居人之下的时候，记住把自己当人看，别太自卑；在他人之上的时候，记住把别人当人看，别太得意看不起别人。别太自卑，也别太自负，也就是要不卑不亢。
“公平”是与生俱来的重要法则。破坏了“公平”，人类社会的基石就会坍塌。领导者往往位置的原因，得到的肯定比别人多一些，这个时候得注意谁不足，想办法给别人以帮助，弥补一些。我们的社会无法做到绝对公平，但趋于公平的想法与努力都是应该的，这是保持社会安定、稳定的基石。国家领导人重视扶贫工作以及社会的各种慈善活动，都是基于这样的考虑。
人类渴望公平是在基因中遗传的。一个群体中，有余总是少数人，感觉到不足的肯定是大部分人。有余的是这个群体中的领导者、强者，有条件占有更多的资源，才能成为有余者。人类社会多数时候做不到这一点，这就成为了社会动荡的原因之一。中国历史上每个朝代几乎都不会超过三百年，有些学者究其原因，认为一个王朝建立初期，因为社会经过重新洗牌，社会相对公平一些，由于战乱等原因，人口减少，以土地为主的社会资源相对充足，但后来由于统治阶层拥有更多的特权造成资源向他们汇集，耕地不断兼并，“损不足而奉有余”，社会越来越不稳定，最后导致王朝的崩溃。
资本主义国家的经济危机的原因也是因为财富不断地向资本家们集中导致的。十九世纪以及二十世纪上半叶（二战之前），工业革命后快速增长的财富都向资本家高度集中，资本家骄奢淫逸，而普通工人却并没有从工业革命中带来好处，以致造成社会极度动荡。读后感www.simayi.net后来资产阶级中的有识之士中认识到这一点，政府管理措施发生改变，增加公共开支与公众福利，开展反垄断，鼓励社会慈善与社会救济，社会才趋于平稳。
王阳明的四句教：无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。就是激发人类内心中“善”的部分，激励人们“损有余而益不足”，创建稳定社会。
“有余”没必要更加“有余”，富裕者再富也没有多少意义，一个财务自由者增加最多的财富，只不过仍然财务自由。而是要用自己的“有余”来补大家的“不足”，让你的财富发挥更大的作用，这样更有意义，这才是成功者的境界。所以，比尔·盖茨成为世界首富之后考虑的不再是如何赚钱，而是如何花钱，建立慈善基金会，让自己的财富更好地服务于社会，这才是一个“有余”者应该做的事。这种社会慈善事业的发展是构成我们当今社会稳定的重要基石。
如果领导者考虑到弱势群体希望更公平一点的渴望而放弃一些既得利益，给予尚嫌不足的弱势群体，那么这个社会就能够维持更久的稳定。作者：高风清扬