《财务自由之路》读书笔记1000字

《财务自由之路》读书笔记1000字:

章节:你关于金钱的真实想法是什么?金钱本身是中性的,其好坏取决于拥有金钱的人。

可以问自己一个问题,你对金钱的看法是什么?接受过九年制义务教育的人,大部分人可能都会潜意识的认为金钱是万恶之源,金钱是肮脏的。然而真的是这样吗?

本章从信仰的产生,信仰可以改变,如何改变信仰三个方面进行了论述;

1.关于金钱的信仰是如何产生的?

文中说,我们可以通过几个问题来定位信仰的产生:在你18岁之前,哪些人对你的影响最大?请列举3-10人:今天,谁对你的影响最深?这些人对金钱持何种态度?

正如一句话所说的:好心不一定会办好事;这些人当初对你施加的影响或者建议最初都是出自其认为的好心,然而,如果你接受了他们的建议,你会发现,你可能只会比他们做的稍微好一些,仅此而已;

建议者通常将对自身处境的辩解伪装成对你的建议;因此,永远不要接受一个不会设身处地的人给出的建议;

信仰的产生其实在于我们固有的思维方式,就像书中所说:为了巩固自己的想法,我们会从别人身上借取经验。我们总会去寻找那些能够使我们想法得到证实的事实。换句话说,为了证实和巩固自己的想法,我们会有意识的去找符合自己想法的证据,而下意识的忽略其他不利的证据。通过这种方式,我们来不断巩固自己的想法;

2.关于金钱的信仰是可以改变的

教育告诉我们,保持言行一致是一个很好的品质,我们大多数时候也是按照言行一致来生活和学习。然而这种言行一致可能并不是一种绝对的美德。

圣雄甘地说:

一致性不是绝对的美德。如果我今天的观点和昨天不同,是不是就因为改变自身方向而没有一致性了呢?我的确与自己的过去不相一致了,但于真理而言,我是保持一致了……一致性在于按照认知去追随真理。

无独有偶,在中国古代也有类似的辩诉;

《墨子·兼爱下》:“言必信,行必果,使言行之合,犹合符节也。”

《论语·子路》:“言必信,行必果,硁硁然小人哉。”

《孟子·离娄章句下》:孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果,惟义所在。”

孟子的惟义所在与甘地的保持真理的一致性可谓是异曲同工了;自己认为两种思想其实并不矛盾,当言行与义是一致的,当然应该言必信,行必果。然而当违背道义的时候,就应该言不必信,行不必果了;

3.如何改变关于金钱的信仰

作者依旧提供了几个问题,帮助我们改变信仰:

为什么这个信仰可能是错的?给我灌输这个思想的人富裕吗?如果我不放弃这个信仰,最终我会在财务和情感上付出什么代价?我的家庭以及我所爱的人会付出什么样的代价?如果我现在改变这个信仰,我的生活会得到什么样的改善?我的感觉会是什么样的?

为了改变旧的信仰,我们必须新的信仰来替代,就像在计算机中,消除硬盘上数据的最好方式是填上新数据。如果把信仰比喻成桌子,那么为了使桌子能够稳固,我们必须为其找几个桌腿,这些桌腿可以称之为想法或者证据。作者建议从自己生活中去寻找这些想法和建议,比如你的老板,你的朋友等等;

最后,还是回归到主题:财务自由,作者认为要实现自己的财务目标,你需要3种信仰:我的处境自身必须改变;我必须改变我的处境;我可以改变我的处境。作者:书生意气

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