《行者无疆》读书笔记及心得感悟1500字：
《行者无疆》是《千年一叹》的姊妹篇，《千年一叹》中描写西方文明故国，因其处境恶略而让人为古代文明的沦陷发出重重的叹息，而《行者无疆》则是作者漫游欧洲的随笔，每篇的篇幅比较短小。不知是缺乏历史的厚重，还是对欧洲的陌生，我并没感觉到太多的趣味，稍有些读不下去的感觉，也常常被其它书籍的侵入而常常搁置。但不得不说，余先生的文笔是吸引我把它读完的动力。
《仁者乐山》篇：
在奥地利，余先生想到的是中国古代山水哲学：“整个人生就是平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。水边的哲学是不舍昼夜，山地的哲学是不知日月。正因为如此，我想一个人年轻时可以观海弄潮、择流而居，到了老年就不妨在山地落脚。”
《哈维尔不后悔》篇：
布拉格是建造在七座山丘之上的精致小城市，这里出过卡夫卡和哈谢克，还出国总统作家哈维尔（抱歉我的孤陋寡闻，这些人我都不熟悉），但布拉格的一位老人却道出了文明小城的哲学：“我们地方太小，城市太老，总也打不过人家，那就不打；但布拉格相信，是外力总要离开，是文明总会留下，你看转眼之间，满街的外国坦克全都变成了外国旅客。”
《黄铜的幽默》篇：
在斯洛伐克首都布拉迪斯拉法，“除了旅行者，街边作者的大多是老年人。”有点像我们当下的农村，大概年轻人都“进城”打工去了吧，呵呵，只把这里交给了空巢老人。对于一座有韵味的城市，余先生说，“这就像写作，当形容词如女郎盛装，排比句如情人并肩，那就一定尚未进入文章之道。文章的极致如老街疏桐，桐下旧座，座间闲谈。”
《战神心软了》篇：
瑞士人长期作为雇佣兵，养成了一种罕见的忠诚，至今罗马教皇挑选贴身卫士仍只有一个条件：瑞士兵。二战之后的瑞士选择了中立，拒绝了战争，只用了100年的时间，由一个只能输出雇佣军的贫困国家，跃上了世界富裕的巅峰。这真是一个奇怪的现象。也许有时间可以阅读一些瑞士的历史，而不仅仅知道瑞士手表和很多的国际组织所在地吧。
《奇怪的日子》篇：
在这篇文章开篇，我被余先生吓了一跳。“欧洲文化大师中，出生的屋子最狭小的，一是贝多芬，二是莎士比亚。……两人是在同样的年岁离去的：22岁。”还以为这两位牛人只活了22岁呢，仔细咂摸滋味，才明白余先生说的是两个人是在22岁离开家乡外出闯荡的。这对于今天多数的中国人18岁离开家乡外出求学来说，实在乏善可陈。
“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”，有大师的地方离不开大学，余先生在欧洲的小镇感慨：“大学是一种很奇特的社会构建，就其主干而言，无疑对人类文化的发展作用巨大，但也有一些令人厌烦的侧面。例如在贵族统治构架的边上，它衍生出另一种社会等级，读后感www.simayi.net使很多创造能力薄弱的人，有可能在里边借半官方、半学术之名，凭群体之力，粘名师之光，获得一种社会认定。其中，越是勉强获得这种认定的人总是越要摆出一副学者的架势，指手画脚，最后甚至自以为也懂得艺术创作，着手否认莎士比亚。这样一来，连原先热爱莎士比亚的人也开始混乱，因为莎士比亚背后没有任何东西支撑，而这些人背后却是一所大学。”这似乎也有点契合现下中国的的大学吧？！
对于《堂吉诃德》的作者，西班牙的塞万提斯，经余先生介绍，我才知道，“他只上过中学，无钱上大学，23岁当兵，第二年在海战中左手残废。他拖着伤残之身仍在军队服役，谁料四年后遭海盗绑架，因交不出赎金被海盗折磨了整整五年。脱离海盗后开始写作，后因父亡家贫，再次申请到军队工作，任军需，即因受人诬陷而入狱。出狱后任税吏，又第二次入狱，出狱后开始写《堂吉诃德》。但是就在此书出版的那一年，他家门前有人被刺，他因莫名其妙的嫌疑而第三次入狱，后又因女儿的陪嫁事项再一次出庭受审……”，这难道是在印证孟子的“天将降大任于斯人也”的道理吗？！作者：李鹏辉