《局外人》读书笔记及感悟1000字：
如果说《局外人》讲的是人性的荒诞；那么《鼠疫》讲的就是再平常不过的生活。因为没有特意了解过作者所处的时代背景，所以读后感只单纯从文章出发。
不管是《局外人》，还是《鼠疫》，2个故事所处的时代里，宗教都有着举足轻重的影响力。
在世人眼里，生性冷淡且疏离的默尔索显然是个不合群、不正常的人。亲人离世，他不像普通人一般悲上心头显于色；甚至在葬礼后的第二天便于玛丽约会、看电影、共度春宵；对于邻里、同事甚至是爱人、朋友都以同种淡漠的态度处之。而这一切的不合理，也成为他被判处死刑的有力证据。这就是《局外人》故事的荒诞之一：以罪犯的私事去判决一个案件，而不从案件本身出发。
当然，不管是否是生理因素导致的默尔索错失杀人，他终究是罪人，这是不容置疑的。故事的荒诞之二：臣服于上帝的的人，觉得世上不会有人违抗上帝。这也正是故事结尾，神父和默尔索争论的原因所在：神父一心想说服默尔索臣服于上帝，成为上帝忠实的奴仆，为自己所犯下的罪恶赎罪；但默尔索却固执的拒绝。
对这一点，我看到一个博主与我不谋而合，他认为：默尔索有一部分是存在于人类社会之外维度的，把这一部分拿出来与现实社会的每一个人比较是没有意义的。而神父对于默尔索这一部分内容，感到惊讶并想消灭这种离经叛道的思想，所以默尔索的悲剧便产生了。
在我看来，神父代表着的是当时社会基本规范下的大部分人群，而默尔索是这个规范下思想独立的一个小部分人群。为了政/权的统一与有序发展，这一小部分的人注定将被驱逐；除非这一小部分人能够团结、反抗，但显然以弱抵强是一条很艰难的道路。
默尔索到死，也始终坚持着自己思想。更为悲剧的是默尔索实则上并不是超脱于基本规范下的完全独立思想，他也是有着渴望生的欲望的，但是却在当时的社会制度和环境下逐渐消亡。·而相对于《局外人》的荒诞与疏离。《鼠疫》虽然依旧以疏离的笔调描述着小城的故事，但故事的内容与“荒诞”一词，在我看来倒是完全扯不上关系，反而显得格外的“接地气”，或者说，这就是我们的生活。
脱离故事本身，“鼠疫”不单指的是鼠疫本身，也是“战争”、“灾难”等等一切人类社会前进道路上的“大规模考验”，或者说，是自然界在固定周期，往复循环的一次自动清理。这一思想或许看起来像极了，或者说就是《鼠疫》中提到的各种预言的舆论，但，我们不可否认，或许真就存在这样的自我清理循环。
当然这不是《鼠疫》这个故事，所要给我们传达的观念。作者：暂时叫奉一吧
