觉醒―― 《近代中国社会的新陈代谢》读后感
有人说，中国的近代史是屈辱的；有人说，中国的近代史是艰辛的；有人说，中国的近代史是不堪回首的。
如今，中国已经成为世界上最大的发展中国家，不论在经济还是科技方面，都已处于蒸蒸日上的状态，在全面建成小康社会目标上小有成就。但，谁还能记得那段黑暗，迷茫的日子呢？如果人的记忆不能，那就让陈旭麓先生的《近代中国社会的新陈代谢》带领我们回到近代中国――自1840年鸦片战争起至1949年中华人民共和国成立这个历史时期。
从中国漫长的封建社会娓娓道来，在漫长的土地的私有和买卖等方面阐释了中国古代封建社会的特点。个体经济限制的农民，农民又执着地依恋自己的个体经济。官僚政治上的世袭制更为浓厚，一人得道全家升天。但与此同时带来的弊端也不可忽视。在中国古代封建社会，个人被家族埋没，独立是无稽之谈，传统儒学思想占据了整个封建时代的统治地位，代代相传。但到了晚清，西方国家的“暴风雨”为中国带来了“新水源”。如果说丝绸之路是东西方文明交往的见证者，那么鸦片战争就是东西方文明交流碰撞的大炮。在刀枪剑船的逼迫下，清政府不得不打开国门，中国社会终于步履蹒跚地步入了近代社会。
古语云：“时势造英雄”。在这个特殊时期，孕育出一位又一位英雄。鸦片战争改变了中国的社会性质，也激起了一部分国民的民族意识。
首先是思想上的觉醒。鸦片战争的失败，使林则徐意识到了东西的差距，他于141年组织编译了《四洲志》，随后，魏源编著了《海国图志》。林则徐也被称为“开眼看世界第一人”。随着时间的推移，中国的农民也受到了西方思想的影响，太平天国运动的纲领性文件《天朝田亩制度》提出了绝对平均主义思想。到甲午中日战争后，梁启超说“唤起吾国四千年之大梦，实自甲午一役使也”。此后有了公车上书，有了严复《天演论》等等一系列的思想。
其次是技术方面的觉醒。魏源在《海国图志》中提出了“师夷长技以制夷”的思想，提倡学习西方的军事武器和训练方法。随后，曾国藩，李鸿章，左宗棠等人创办近代军事工厂以求自强。自此开始，中国人有了自己的枪炮。虽然后来洋务运动以北洋军阀的惨败结尾，但它带来的影响是不可磨灭的，培育了一大批近代军事人才。
最后是制度方面的觉醒。人们落后的思想观念发生了转变，一开始的封建主义思想，再到孙中心引领的三民主义思想，到马克思列宁主义。在数不清的仁人志士在黑暗中探索着救国救亡的道路，在先进知识分子的带领下，中国共产党诞生了，中国的面貌焕然一新。
“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行。”这句话从古至今在历史的长河里飘荡，在一位位英雄的努力探索和奋斗后，我们才度过了近代，有了今天，这样和平，安宁，幸福的生活。每一位为中国新陈代谢贡献过一份力量的人，都值得被铭记，被尊重，被怀念。