在我国浩翰的古诗词海洋里，有些诗词颇具故事性，比如——
唐代诗人白居易，年轻时到长安求学，曾拿自己的诗请教著名诗人顾况，顾况见署名“白居易”，便开玩笑说：“白居易，易大不居。”意思是说长安的开销大，不易居住。当他看到诗句“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生”以后，不由得拍案叫绝：“易居！易居！”果然，白居易凭自己的才华入仕，在长安购房住下来。可见，当时只要诗作写得好，就可以“白居长安”！
野火烧不尽，春风吹又生
唐朝德宗年间，孟郊任江苏省溧阳县县尉。一天晚上，窗外明月当空，晚风轻拂，他抬头眺望明月，回想自己几十年来寒窗苦读，直到50来岁才考中进士，做了小小的县尉。这期间，每次赴京赶考，母亲都在昏暗的油灯下，一针一针地为自己缝衣服。为了自己的前程，母亲付出了多少心血啊！想到这里，一股激情在胸中回荡，于是挥毫写道：“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这就是孟郊思母的故事。
慈母手中线
崔郊，唐朝元和年间一秀才，寄居姑母家中，与一婢女相爱，姑母却将婢女卖给襄阳司空于颐。寒食节那天婢女随于颐郊外游春，两人巧遇，崔郊趁人不注意，写诗相赠：公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深如海，从此萧郎是路人。有人把诗抄给于颐，于颐请来崔郊问：“这是你写的？”崔郊坦率地承认了对婢女的感情，于颐将此女嫁给了崔郊。这就是“侯门似海”典故的由来。
唐代有个名叫崔护的书生，到长安赶考，清明时节到郊外春游，走到一片桃花掩映的农家，遇到一个美丽的少女，于是借口口渴讨水喝，闲聊几句，崔护恋恋不舍地离去。第二年清明节，崔护又来了，但是柴门禁闭，桃花依然盛开，他有感而发，便在柴门上写诗道：去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这便是人面桃花的故事，被后世演绎成许多剧种，在舞台上长演不衰。
南唐后主李煜，兵败投降赵匡胤，被囚禁。公元978年七月初七，是他的生日，便在七夕之夜写了《虞美人》一词：春花秋月何时了，往事知多少？小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。去国之仇，亡国之恨，无尽的哀愁，化作连绵不绝的江水流向天际。太宗赵光义听到这首词，认为李煜有复国之心，便在当夜赐毒酒将其毒死。于是，这首《虞美人》便成了李煜的“绝命词”。
为人津津乐道的，还是诗人贾岛的“推敲之问”。一次，贾岛骑驴出门，边走边琢磨《题李凝幽居》诗：闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧推月下门。过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。他觉得“僧推月下门”的“推”应换成“敲”。到底是“敲”好还是“推”好？不知不觉，驴闯了韩愈的仪仗队。在韩愈责问下，贾岛就把自己的诗念给韩愈，并请教用“推”好，还是用“敲”好？韩愈思索一会说：“我看还是用‘敲’好，因为是在夜深人静拜访友人，敲门代表有礼貌！‘敲’字也使夜静更深之时多了几分声响，读起来也响亮一些。”贾岛听了连连点头，还和韩愈交了朋友。