旦夕之间，情知对于生命的千般流转，尽须付与无尽的忍爱―――― 简帧
一个不懂得徼情的人永远不会懂得爱，因为只有在完全无我的时候，才有达到爱的境界。―――― 克里希纳穆尔.J.
桃花潭水深千尺，不及汪伦赠我情。―――― 李白
既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。―――― 拉罗什福科
不像不成戏，真像不成艺，悟得情―――― 梅瑞狄斯
我出神的看着他，世界上的事情是这么奇妙，同样是单薄的唇型，在凉生的表情中表露着坚定，而在眼前这个男子脸上却透露着寡情．―――― 乐小米
相见情已深，未语可知心。―――― 李白
此时姐姐该是别家新妇,画楼西畔刺双蝶,桂堂东阁描鸳鸯,两情缱绻,怎会今天这般凄凉・―――― 乐小米
我的爱情，注定从一开始就得不到救赎。―――― 李巍
有时候在月明星稀的夜里，我也会不知不觉的吟颂起白光的《今夕何夕》，这时候我就会想，我们不要畏怯生命的感怀、生命是忧伤，乃至生命里忘不了的悲情，那就像晴空里有云，早晨有飞舞的晨曦，黄昏有辉煌的晚霞，都不能改变太空蔚蓝是本色，有时反而增加了蓝天的绚丽；―――― 林清玄
情深恭敬少，知己笑谈多―――― 民谚
爱智慧、爱世界、爱父母，顺便谈恋爱！年轻人绝对不能为情所困！―――― 李阳
情越多，礼越少―――― 民谚名人名言大全
的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉。 如果我们企图要停驻在过去的快乐，那真是自寻烦恼，而我们不时从记忆中想起苦难，反而使苦难加倍。生命历程中的快乐或痛苦，欢欣和悲叹只是写在水上的字，一定会在阳光里流走。―――― 林清玄
有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。―――― 鲁达基
景者情之景，情者景之情也―――― 清・王夫之
看着自己喜欢的人与别人成双成对，也许可以换来心死而重生，失去了爱情却获得了友谊。前提条件是，你们曾经一直保留着界限。男女双方不论多么喜欢，也要保持交往的距离，如果，我是说如果哪天你们发现不合适，还能退回到朋友的立场上继续交往。可是，一旦越过了界限，想由情人退回到朋友的立场，似乎就不大可能了。为了以后不要说：如果当初怎样怎样就好了，那么我们就要先做好当初！―――― 刘文献
当面的情，背后的口―――― 民谚
事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎―――― 鲁迅
两情若是长久时，又岂在猪猪肉肉。―――― 麦兜
秋风一骑越山情，客路东来移我情。梅市逢人仙是吏，乌程作县酒为名。―――― 梅清
情至之语，自能感人―――― 孟子
情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至―――― 清・王夫之
深衰浅貌，短语长情―――― 明・陆时雍
的感恩是，我们生而为有情的人，不是无情的东西，使我们能凭借情温暖，走出或泠漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡，找到源源不绝的生命之泉―――― 林清玄
情能动物，故诗足以感人―――― 明・徐祯卿
有取舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。―――― 鲁达基
情无定位，感触而兴―――― 明・徐祯卿人生格言
情者，文之经，辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此主文之本源也―――― 南北朝・刘勰
志足而言文，情信而辞巧―――― 南北朝・刘勰
缀之者情动而辞发，观文者披文以入情―――― 南北朝・刘勰
在艰苦中成长成功之人，往往由于心理的阴影，会导致变态的偏差。这种偏差，便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意，不相信任何一个人，更不同情任何一个人。爱钱如命的悭吝，还是心理变态上的次要现象。相反的，有器度、有见识的人，他虽然从艰苦困难中成长，反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。因为他懂得人生，知道世情的甘苦。―――― 南怀瑾
除了吃食以外，任何事情都需要技能―――― 欧洲
你见，或者不见我，我就在那里，不悲不喜;你念，或者不念我，情就在那里，不来不去;你爱，或者不爱我，爱就在那里，不增不减;你跟，或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不弃世界曾经颠倒黑白,如今回归绚丽色彩。―――― 周立波
两情若是久长时，以岂在朝朝暮暮。―――― 秦观
无言暗室何人见，咫尺斯须已四知。出自：唐・周昙《杨震》 无言：不要说。暗室：比喻暗中。咫尺：喻距离极近。斯须：一会儿。四知：指天知、神知、子知、我知。任何事情都无法掩人耳目。―――― 周昙
景随情至，情由景生―――― 清・黄图泌
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。—-秦允《鹊桥仙》―――― 秦允
情者，可以贯金石动鬼神―――― 清・黄宗羲