无知的人是不自由的，因为和他的心灵世界对立着的是另一个陌生的世界。
——黑格尔
柏拉图通过建立理想城邦来诉说自己的政治理想与抱负，其《理想国》是他思想的产物，他以理念论为核心，提出“善的理念”。柏拉图的教育最终是为奴隶主贵族阶级培养“哲学王”。他将城邦分为三个等级，而所谓的正义城邦就是三个等级的公民各司其职，从而达到和谐。
不过在我们今天的读者看来，里面除了谈论城邦的治理以外，还有一些其他更深的内容，比如人心。
1，为何人的心灵不能过于激情和炽情呢？
因为人心如果永远处在疯狂的欲望驱使之下，就会充满了混乱和悔恨。简而言之，通过《理想国》柏拉图想告诉我们：被欲望主宰的心灵是真正贫穷的心灵。它永远无法做自己真正想做的事情，也就是没有一种真正的自由。真正心灵的自由使我们能够获得精神上的真正的愉悦，而这种愉悦是健康的理智的心灵的最大的财富。
在哲学诗画看来，现代人的心灵最大的问题就是空虚和无聊，不知道自己在干什么，不知道自己想干什么，眼神空洞，时间虚度，人生无聊，坐等死去。
2，靠近知识和理性的快乐是最好的
当然，在柏拉图那里，愉悦也分等级，处于最靠近知识与理性的那个层次方可最大限度地接近快乐或者最终拥有快乐，而其他居于其下者便顺次递减，而谮主制所处的位置是最后一层，因而它所主宰的城邦的人们无法感受到真正的快乐，如果他们也能有所谓“快乐”，那么不过是快乐的影像而已，或称幻象。
隔绝了真正快乐的心灵，同时也隔绝了真正有价值的思想。充斥于脑中的欲望，无尽无休，以它为主体的心灵终日所见所思所感皆是毫无理性控制的疯狂的念头、欲望，由此滋生出的荒唐、荒诞、荒凉、虚无的景象，或者说人生镜像。于是，财富、名誉、地位等如一张张巨网笼罩了他们虚无的心灵，从此心灵被心甘情愿地役使，从最初以为的主人沦落为奴隶。
3，真正的贫穷不在物质，而在于心灵
试想，带着诸多欲望生活，人就没有理性，没有目标，没有章法，日子在混乱中走过，又常常感觉后悔，总感觉人生烦恼苦痛，就像佛教徒所教诲的那样，苦海无边，回头是岸。无论是一天，还是一世，盘点所获，皆是虚无，真正实有的能够填充心灵的物质，几乎为零，这样的生活有何意义呢？这样的生命有何快乐和幸福可言呢？
现实中，沉迷于物质的贫穷之心灵何其的多呀！迷恋于网络游戏的，认为外在物质丰富是人存活的意义的，觉得穿名牌住别墅就是过得幸福过的好的，痴迷于非健康刺激性挑战的，热衷于到处刷存在感的，用自己那狭隘的价值观去衡量别人的，传播不良信息散播负能量的，沉湎于虚幻世界无法自拔的……贫穷的心灵都有共性，即无法遏制的欲望主宰其人生走向，控制他生命的所有价值和认知。
结语——
人性的秘密太多太复杂，而人心在经济和社会的巨大变迁中变得越来越浮躁和不安，我们的精神家园在哪里呢？
《理想国》提醒我们——当我们心灵中超出理性需求之外的部分起到了压倒性的作用，那么世界就随之染满欲望的色彩。正如乌云现身时太阳的光芒被掩盖一般，疯狂的欲望将唤醒人们心底的多种怪兽，当它们肆无忌惮地活动的时候，就是爱和智慧远离的时候。当潘多拉的魔盒已然打开，人类的世界开始罪恶始生，贫穷不断。