可爱的蚕宝宝，给我们的生活带来了很多惊喜。春蚕吐丝，给人们奉献了精美的衣裳。“十亩之间兮，桑者闲闲兮”。中国是最早种桑养蚕的国家，商代的甲骨文中已有“桑”、“蚕”字样。公元2世纪，商人们带着美丽的丝绸，历经艰辛，走过荒芜的戈壁、酷热的沙漠，走出了改变人类历史的“丝绸之路”，中国蚕桑从此将中国与世界连结沟通。
中国人种桑养蚕在新石器时代就开始了，已有5000年的历史。考古学家在梅堰遗址，发现了新石器时期的蚕纹装饰，在钱山漾遗址中出土了丝绢残片。
从《诗经》中，我们不难看出，当时黄河中下游各地，用蚕桑丝织为题材的诗篇很多。《大雅·瞻印》说：“妇无公事，休其蚕织。”意思是说：“妇女们不担负劳役，怎能不从事蚕织？”可见，当时养蚕缫织是妇女的主要工作。
春秋时期，吴、楚两国曾因争桑，而引发了一场战争。三国孙权曾发布“禁止蚕织时以役事扰民”的诏令。晋朝时，养蚕业特别发达，一年可养八次之多，有“乡贡八蚕之帛”之说。明代，黄省曾总结了各地的养蚕方法，撰写了《养蚕经》。
蚕桑文化是中国文明的起点，为社会经济发展作出了重大贡献，并通过丝绸之路，对人类文明产生了深远的影响。蚕丝是丝绸的基本原料，时至今日，中国的丝制品也同样受到全世界人们的欢迎。
唐代李诗人商隐的一句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，把春蚕的执着、坚贞、奉献精神体现到了极至，成为千古传唱的佳句。蚕也成为勤劳、敬业的标志，得到了更多人的喜爱。
春蚕食几片桑叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止。为人们构建了“勤奋如蚕、奉献如茧、执着如丝”的文化内涵，春蚕的这些优秀品质，在古典诗词中得到了生动体现。
《无题》
–唐·李商隐
相见时难别亦难，
东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，
蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，
夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，
青鸟殷勤为探看。
《蚕谷行》
–唐·杜甫
天下郡国向万城，
无有一城无甲兵。
焉得铸甲作农器，
一寸荒田牛得耕。
牛尽耕，蚕亦成。
不劳烈士泪滂沱，
男谷女丝行复歌。
《咏蚕》
–唐·蒋贻恭
辛勤得茧不盈筐，
灯下缫丝恨更长。
著处不知来处苦，
但贪衣上绣鸳鸯。
《蚕女》
–唐·司马扎
养蚕先养桑，蚕老人亦衰。
苟无园中叶，安得机上丝。
妾家非豪门，官赋日相追。
鸣梭夜达晓，犹恐不及时。
但忧蚕与桑，敢问结发期。
东邻女新嫁，照镜弄蛾眉。
《蚕妇吟》
–宋·谢枋得
子规啼彻四更时，
起视蚕稠怕叶稀。
不信楼头杨柳月，
玉人歌舞未曾归。
《蚕丛祠》
–宋·汪元量
西蜀风烟天一方，
蚕丛古庙枕斜阳。
茫然开国人天主，
彷佛鸿荒盘古王。
《登蚕》
–宋·李复
细细玄蚁浮，蠕蠕寸蠖伸。
抱叶食嗫嗫，负彩斑彬彬。
假息方委蜕，吐芬非谋身。
万生尔甚微，趋死成其仁。
《野蚕》
–宋·李复
野蚕缘桑自成茧，
群儿采茧残桑枝。
明年家蚕黑蚁出，
四中桑死蚕忍饥。
野茧更彩不满筥，
家蚁岁生无尽时。
翁乎驱儿无残桑，
叶长蚕成长有丝。
《浴蚕》
–宋·李复
柳暖柔可结，川晴流放光。
系柳浴晴川，簇簇古渡傍。
春阳涵余润，斓斑色青苍。
衣被天壤周，卵化初微芒。
《原蚕》
–宋·李复
蚕马巨细殊，异物同精气。
物生不两大，此衰彼所致。
周人礼有禁，蚕为马之祟。
织女天上明，多蚕今为利。
《咏蚕》
–宋·戴表元
物亦有仁者，蚕功不可量。
将身甘鼎镬，与世作衣裳。
过栈苍云湿，登山白雪香。
未知龙种似，犹与马群妨。
《蚕作茧》
–元·王冕
老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。
周密已变化，去取随人便。
有为机中练，有为琴上弦。
弦以和音律，练以事寒喧。
其功不为小，其用己为偏？
作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。
《春蚕》
–明·刘基
可笑春蚕独苦辛，
为谁成茧却焚身。
不如无用蜘蛛网，
网尽蜚虫不畏人。
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