心学・光明
――读《传习录》有感
盖天地之万象，皆为心之主使，意识天地之原力，唯思心学！知其善恶，心向光明。
――题记
读《传习录》一书，惊异于先生思想之卓越，故潜心修炼，至此未能完全体悟其精华，但足以令我升华其心。
先生幼时，曾验之《大学》之格物致知其论说，于老家后院竹林，格物七日，然后精气消尽，昏倒在地，且无所得。至此，便质疑其《大学》格物朱子之释，从而听从其主义。说明只观其像有意义吗？并无丝毫意义，只有研究其根本，则是探究世界之原力之法。
先生于刘谨八虎兴风作乱之时，一人挺身而出，为其真理，向其光明。虽被贬于贵州龙场，但其因受挫折，因为想要知道生命之意义，所以在一电闪雷鸣之日，他扬声长啸，顿悟了！从此，迎来了他的心学之妙。为何阳明能在如此环境中，乐观地活下来，还去思考生命呢？他想到了什么？
知行合一，阳明曰：“知乃行之始，行乃知之成，若会得时，只说一个知，已自有行在，只说一个行，己自有知在”。其一，为理论联系实际之意；其二，为静心专注之妙法，让其经历三层境界：琢磨―揣摩―着魔。最终心为一体，与万物并存。“眼开则花明，眼闭则花寂”。
王阳明的思想，大致可分为三个部分：心即是理的人生论，知行合一的认识论，致良知的修养学说。心是天地万物的主宰，心外无理、心外无物，这是心学说的基本观点。王阳明认为，人心是根本的问题，是产生善与恶的源头。他认为知和行是不能分离的，知是行的主意，行是知的功夫。
在天泉论道中，阳明提出了四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善知恶是格物”。这四句教，阳明先生要教会我们什么？
四句教是心学的总论与精华，说的是一种世界观，人生观，价值观，和方法论。世界本无善恶，一切皆为空灵，唯心有其知，善恶在于意识，人是分善恶，知善去恶时，便是致良知了。从中，我们就要学习这个，追求内心的笃定，任凭风狂雨骤，我自岿然不动，听从内心的光明。
传习录，是一代宗师王阳明的问答语录和论学书信的简集，由其弟子所记，包含了王阳明的主要哲学思想，是一部具有代表性的儒家哲学著作。为往圣继绝学何以继？从心学开始，从此走向光明！