《悲惨世界》：良知与偏见
当一个普通劳动者因饥饿偷一块面包，竟被累刑错判至十九年苦役；当他刑满释放，想要积极悔过，却饱受社会的蔑视与压迫，我们能感受到被偏见压迫的良知。人们对他的罪行津津乐道，对他的善行只字不提；资产者迎娶他的女儿，却对他冷眼相待。世界之悲惨，正在于人们怀有一种带有偏见的良知。
良知，从来都是社会不能缺少的行为规范和价值标准。人生来都具有社会性，不怀一点良知，便无法立身处世。良知不是抽象的。千百年来的礼仪教化教会我们与人为善，一言一行都要讲究良知。譬如老人摔倒要及时搀扶，在从前似乎是一件理所当然之事。然而在今天却未必。人们不去搀扶，并非人心不善良，而是生怕被讹诈。由此看来，我们现在的良知，分明带有一种偏见。
良知和偏见可以存在于同一人内心。如前所述，想要搀扶老人，便是良知；生怕被讹诈，就是偏见。倘若行一次善举反遭误会，这样的善举能否重演？有人如果因出于良知而吃亏，其他人是否也会吸取教训，保全自身？少数人良知的缺失，引起的可能是多数人的不信任；一个人的良知受到伤害，接踵而来的或许是全社会的偏见。长此以往，当偏见成为主流，纵然我们心里仍怀有一丝良知，也不会再行善。
良知和偏见也可能存在于人与人之间。这种偏见，恰是针对他人的良知。不少人一旦犯下过错，就难再被社会接受：想悔过自新，却毫无出路；想与人交往，却饱受猜忌。他们不仅要忍受物质穷乏，更要承受精神孤独和人格压迫。又有些人，出于好心而主动捐助物资，却遭到某些人或某些组织的横加指责和污蔑。如此之例，不胜枚举。
何谓偏见，何谓良知？良知不是进行道德绑架，也绝非以正义为由对他人作不合理的排斥。真正的良知能够维护良知，即对行善者多一些体谅，对悔过者多一些包容。而我们对良知的错误认识，使得良知反而成了偏见。我们生活在充满偏见的良知之中，社会的淡漠有目共睹，我们却心安理得，似乎浑然不觉。
“一个不愿让人批评的社会，好比一个讳疾忌医的病人。”雨果如是讲道。如今，我们也需要时时反思，反思自己，反思社会。良知与偏见的杂糅会羁绊社会前进的步伐，我们不能有丝毫的轻视与侥幸。
反思之余，我们应将所思所得付诸行动。幸而我们的社会仍有富于良心且毫无偏见的榜样，仍有完备高效的政府与组织，仍有可以凝聚的巨大潜力。只要人人都有一些社会责任感，借一泓清水将偏见荡涤，人际关系就会更加融洽，社会就能迎来令人向往的美好图景。
雨果的启示仍是有力的。百年名著经受住了时代的考量，印证着它作为真理而具有的强大生命力。在日新月异的时代里，如何培育一种更为持久的社会精神力量？长路漫漫，我们理应反思自我，我们理应作出改进，我们理应懂得下一步将向何处去。