读《呼兰河传》有感
她是“民国四大才女”之一，是鲁迅口中“最有前途的女作家”。1942年1月22日，她留下一句“半生尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘。”后与世长辞，年仅31岁。她，就是萧红，那个给中国文学界留下了浓墨重彩的一笔的奇女子。
“呼兰河这小城里面，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。我生的时候祖父已经六十多岁了；我长到四五岁时，祖父就快七十岁了；我还没长到二十岁时，祖父就七八十岁了；祖父一过了八十，祖父就死了。从前那后的主人，而今不见了。老主人死了，小主人逃荒去了。”这是《呼兰河传》中的一段话，对萧红有一定了解的人都应该知道，萧红这短暂的一生可谓是颠沛流离，她出生于一个封建地主家庭，有浓厚的封建思想，早逝，好在祖父对她十分疼爱，受到祖父以古诗为主的启蒙教育，从小就打下较好的文学基础。她的一生基本都在漂泊中度过，没有一个固定的温暖的家庭；尽管在不同时期与三个男人一同生活过，但她说“我总是一个人在走路。”
《呼兰河传》以一个小女孩的目光观察古老的呼兰河畔的种种人和事，比如小团圆媳妇，婆婆及众人。书一开始就交待了东二道街上的大泥坑就是戏剧大舞台，车翻了，马陷了，猪闷死了，于是人们忙着抬车抬马。有人说拆墙，有人说种树，但未有人说去填坑，可见这些人是多么愚昧，不知变通，这是小城人的悲哀。其中我印象最深的是老胡家的团圆媳妇，她不过是一个十二岁的小姑娘，本应处于最活泼，天真的年纪却已为人妻，遭婆婆虐待，吊起来打了三个月只为让她听话，可以说是生不如死；生病后更是人们用各种偏方，各种跳大神虐待她，甚至让她在开水中洗澡，洗一次昏一次，最后痛苦凄惨地离开人世。作者将人们的迷信、愚昧、麻木、残忍表现得淋漓尽致，也表达了对团圆媳妇等其他受迷信封建思想毒害的人们的无限同情，也批判了当时恶浊不堪的社会风气。
萧红她自己又何尝不是这封建迷信的社会风气的受害者？“女性的天空是低的，女性有着过多的自我牺牲精神，这不是勇敢，倒是怯懦，我虽然想高高飞翔，但总觉得要掉下来一样。”她用自己短暂的生命书写了绚丽的华章，虽然她以有形的生命在这世上只存在了三十一年，可她无形的精神却延续至今，正如臧克家所言：“有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。”她的一生说不上幸福热闹，她坎坷的一生如呼兰河畔上的一束红花，凭借写作的激情燃烧了整个人生的冬。她在《生死场》中说到：“是山吗，是山你就高高的！是河吗，是河你就长长的！”她从不屈服于命运，仅凭一双手和一支笔，对抗命运的孤独！