陈康肃公善射，当世无双 ，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之，久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他， 但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”
翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。此与庄生所谓解牛斫轮者何异？
—— 宋·欧阳修《卖油翁》
这篇短文大家应是耳熟能详的了，但重点在最后一句，但是教科书中好像删去了。“解牛斫轮”语出《庄子》，指的是庖丁解牛、轮扁斫轮两个典故。皆指熟能生巧之事。
若没有这一句，这文章便只是写了一个看似励志的故事；但有这一句，就是一则深刻的寓言。且文意就可能逆转了。
欧阳修最后这一反问，我以为很引人深思。字面理解，意为卖油翁与庖丁、轮扁二人（的技艺）并无甚差别，似有类比、贬损之意。
是这样的么？我以为欧阳修并不是看不起卖油翁，而是认为这个事并没有什么可称奇的，也更谈不上文中的陈尧咨如何平易近人，领悟人生什么的。
技艺之事，向来是会者不难，难者不会。且勤能补拙，在日积月累之下，往往必然的结果。欧阳修此问，实际上是很具有现实意义的哲思之问。
他是从一个读书人的角度，更宽广的视野，哲学思辨上，来解读卖油翁。
想来很多你认为了不得的事情，其实本不复杂，不过是隔行如隔山，但若能触类旁通，举一反三才是真正的“艺术”；反之，并不是天赋异禀，却还自以为是的话，那也不过是一个熟练的“操作工”。此其一。
陈尧咨是北宋时的一个大官，康肃是他死后的谥号，这个人文武双全，争强好胜。但是，为何“败给了”一个小小的卖油翁？我以为这是醉翁之意“不在酒”，修是借小事讽喻大政，即北宋当政者有术无道，尸位素餐，并无大志，不过靠一些雕虫小技混迹朝堂。此其二。
第三点，我觉得是对于我们当代社会，尤其是职场人士的一种警醒。所谓熟能生巧，并不代表个人能力，大多数人惯于在一个行业、一个领域，甚至一个企业长期稳定发展，看似妥帖，实际上并无核心竞争力。
一旦遭遇真正的竞争或者意外变故，也许你以为的能力或者实力，可能瞬间就会一钱不值，也会被更年轻的后来者、关系者取代。
因为，大多数人也如卖油翁一般，并不是自身有多厉害，不过是“手熟尔”，也就是说，这不过是人人皆可以靠“记忆训练”都可以完成的事情。所以，想想为什么我们无比努力的去奋斗、去工作，但是难以成功？
这就是因为如“卖油翁”这样的人太多了，甚至人家的背景与关系比你强大，也更努力，那你在一开始就已经输了。所以，怎样不断强化自身的能力，发掘个体的价值，尤其是不可替代的价值与意义，才是最重要的。
不然的话，“卖油翁们”恐怕最后都得沦落为“卖炭翁”了！
当然了，也许会有读者不认同，中国是人情社会嘛！能力更多的时候涵盖的是人际关系。可是，我以为最靠不住的也是人际关系。人际关系本质上还是一种交换关系，你没有点“干货”，人情也不过就是“面上”的。
就这一点而言，也解释了为什么大多数国人“活得累”的原因之一。你自身一直不足够强大，却又不甘寂寞。
话及此，我想这才是文忠公此文的最后一番深意，大概大多数人最后都活成了“卖油翁”，我们虽能忍扛熬，却也容易自命不凡。联想起第三季“背诗大会”的那位冠军“外卖小哥”，似异曲同工，不过是惯于以己之所谓长比较别之所谓短，实际上，亦井底之蛙耳！