让仁爱之光驱散暴力之阴影
――读《双城记》有感
“这是最好的时代，也是最坏的时代。”
十八世纪的法国，是一个腐朽黑暗到极点的时代:富人奢靡淫乱，穷人食不果腹。贵族对底层人民的残酷压迫，终究使革命之火成燎原之势。大革命爆发了，复仇的怒火向贵族们狂卷而去。
“为了自由的名义！” “打破旧秩序，建立新法国！”在这个充满“自由，平等，博爱”的时代便是《双城记》的故事大背景。这样一个“最好的时代”为什么在作者笔下又是“最坏的时代”呢？
在《双城记》中，成功攻占了巴士底狱的革命者们，用胜利的狂热，以“自由之名”，亲手创造出了弥漫着血与火的人间地狱。
他们曾经为雍容富贵的贵妇们兴致勃勃围观民众被处决的死刑现场而无奈和气愤，如今当革命法庭不经过合理的司法程序就宣判死刑时，围观的群众只有狂热与激动:他们成为了自己当年所仇视的那帮贵妇。
这何尝不是“最坏的时代”？赶走了压迫者，自己成了新的压迫者。但是，他们有错吗？
孔子说过:“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德。”他们选择了血债血偿的方式，回应当年遇到的天大冤屈和耻辱。这是他们心中的“直”，他们有充分的复仇的理由。
所以，如果善以恶的方式战胜恶，善也必将堕落为恶。《双城记》的作者狄更斯其一生作品中所传递的思想――仁爱之光，才是解决这个问题的根本方法。本书中血流成河的大革命，纠缠不清的善与恶，在本文的主人公，卡顿，所显现出的仁爱之光中，骤然变得琐碎而渺小。
卡顿是一个迷茫而颓废的人。他英俊潇洒，却孑然一身；他才华横溢，却不思进取。就是这样一个人物，成了穿透大革命的血腥、复仇的恐怖、人性扭曲的漫天黑暗，并照耀一切的惊艳圣光。
当他心爱的女人露丝的丈夫达奈尔因出身贵族而被革命法庭判处死刑时，他为了露丝的幸福义无反顾地替达奈尔去死。卡顿的爱，是如此的纯净，毫无私心且一尘不染，像一面明镜，映射出每一面明镜，映射出每个人身上所附着的污迹。同时举重若轻地告诉我们:
爱，总比恨有力得多。
虽死犹生，卡顿永生，仁爱永生。让仁爱照进充斥着血腥与暴力的阴影中，让世界在仁爱之光的沐浴中熠熠生辉。