汪曾祺在文章结尾处是这样写的：“一九八０年八月十二日，写四十三年前的一个梦。”这个梦境，体现了他的审美世界，在我看来，这是一个乌托邦的世界，因为她宁静得容不下一点瑕疵。
那是一片乐土。在庵赵庄人们的心中，和尚和种地，织席，箍桶，画画等行当没什么不同，他们都是自由平等的职业人，与世道的艰辛，人生的苦涩都无关。就在这样的是世外桃源里，小明子和小英子相遇了：小明子他面如朗月，声如钟磬，聪颖好学，在随舅舅出家做了和尚渡船时，遇上了小英子，渐渐的，他们就成了好，明子经常上小英子家，就这样，他们间朦胧的初恋就悄然萌生了，他们一起做针织，一个画花，一个刺绣；他们一起栽秧，放牛，割稻子，看打场。小英子是更直白的。她毫无顾忌地坦露心迹，但她并不鲁莽。她是在确定了明海的心后才以身相许的。她很直白，但很真诚；她很大胆，但很谨慎。她深信自己的可爱灵巧一定可以打动明海，她也清楚自己早已对那个漂亮温顺的少年暗暗倾心，于是她把这种爱表达出来，释放出来。正是这种主动的交流和呼唤，才让她和明海走到了一起。
《受戒》里的世界像是乡土，自然清新得不容许一粒灰尘的呼吸，它把一直在其中自自在在行走、生活、哭哭笑笑、说话的淳朴人们的美揭发出来，带着不留余地的罪恶，让读者徒然心羡怅然向往那种原始的自由和恣意。它激起的更多的是对那种迥然不同的美的遥不可及的遗憾，深沉到伤及人的自信。作为狭隘空间中的文明人，我们少有超越理性的天性，那些被称为冲动和错误，或是蒙上了不真实的色彩，所以猛然间停住脚面对一片梦般叫你心有戚戚的美的影射时，才发现有种天赋很早就被遗弃了。
这或许就是最纯真的人性。在这个灯红酒绿的世界里，人们被利益洗脑，崇尚拜金主义，却早已忘了这种世外桃源的宁静。哪怕这只是一个梦，但是这种纯净让人心旷神怡，或许更是人性的苏醒。人最初的善良，才是最健康的人性，这种人性下的追求，才会是美好的追求。