唐宋八大家之一的王安石写过一篇《伤仲永》，相信大家都读过。知常容一直每天更新一篇文章，频率高后就缺少题材。于是我在网上乱翻找题材，恰好翻到王安石这一名篇，再然后就有了这一篇文章。这一篇《伤仲永》写的很妙，全文没有出现“伤”，却将“伤”呈现淋漓尽致。王安石在文中提出一个观点：

如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶

这个观点很有警示作用，同时也充满正能量，像方仲永这么聪明的人不学习最终只能成为普通人，如果普通人再不学习，那会变成怎么样呢？

这个给初中生读是很好的，让他们更一步明确读书的意义和价值，我想这也是此篇选入教材的原因之一。

作为一个中年人重新再看这一篇文章时，读出的自然不是初中时期读出的内容。

仲永真是神童吗？

方仲永家祖上世代为农，与书香门弟无关，在毫无书香氛围熏陶之下，五岁的他突然哭着闹着要父母买书具，然后就会作诗。

吟诵诗篇的可能性是存在，因为他或许听过什么，接触过什么，但直接拿笔写出来似乎不太现实。六祖慧能大师他自己不，他看到神秀上座作的偈，就让别人替自己在墙上作偈。他会作偈但不会写。

因为书写是一种技能，技能是需要训练。

这是第一个疑问。

第二个疑问就是仲永天份真的这么好，为什么整个县中没有一个人愿意收他做学生呢？遇到天资聪明的学生，这对老师来说也是一次难得机遇。从人性的角度来说，面对一个前途无量之人，大家还是愿意锦上添花的。

就算他父亲整天拉着他去赚钱，肯定会有乡绅出现劝说，这是一个人才啊。在古代乡绅的影响力是很大的，方仲永的父亲再混蛋，也得听劝。

为什么所有人都保持沉默呢？

王安石的年龄比方仲永稍大一些，他也只有一次接触到仲永，他对那时的仲永作出的评价：

令作诗，不能称前时之闻

换句话说，王安石此时的水平已经比方仲永高很多，才能作出这样的评价。

再后来方仲永就是一个普通人，这又是听别人说的。

神童，普通人，这两个标签都是听说，亲证的只有一次，那就是与方仲永的接触。

这一次的亲证证明传言大于实际，方仲永并不神奇。

方仲永并不神奇这才是确确实实的，神童会不会只是别人传言呢？

王安石写此文是在他进士及第之后的一年。他进士及第是1042年，一个二十出头的小伙子就能够进士及第，这本身就是一种天份。

在中举之前，王安石的文章就得到大儒欧阳修的赞赏，所以王安石的欣赏水平自然也是极高。

是否可以推论出一个结论：仲永的真实水平并不是像传说中那样神，而只是稍好一些，不是一等一的天才，他的神童最多是很小范围内的神童。

这也可以解释为什么无人出来劝阻他父亲拉着仲永四处赚钱，也可以回答为什么无人出面收他为学生，因为不入行家眼。

仲永只在小地方稍为出众，然后被小地方的众人演绎成的天才。

这就好比一个人在乡村中学永远是第一名，大家全都仰视，但当他满怀信心来到省城进入重点中学，才发现自己根本啥也不是，随便一个人就可以将自己秒成渣。这种类似体验相信很多人都有过。

谁伤了仲永

我们将仲永身上的光环撕开之后，我们就可以来讨论伤仲永这件事。

有人说这件事情要负最大的责任的是他的父亲，如果他父亲专心培养他，而不是利用他，到处交友赚钱，成为仲永的经济人，那么仲永起码不会变成普通人。

这让我想起了“井底之蛙”，当东海之鳖与井底之蛙对话时，他们所描绘的景象完全是不同的。

井底之蛙很满足他的现状，但当东海之鳖告诉他天地有多大时，它就被秒成渣了。

夫千里之远，不足以举其大；千仞之高，不足以极其深。 禹之时，十年九潦，而水弗为加益；汤之时，八年七旱，而崖不为加 损。夫不为顷久推移，不以多少进退者，此亦东海之大乐也。——《庄子·外篇·秋水》

作为在宋朝世代为农的家庭中长大的父亲，他的眼光会有多遥远呢？请你告诉我？

我很能理解他父亲的行为，这不是替他父亲说话，只是陈述一个事实。相信比我年纪更大的朋友更容易理解。

因为大家大多从农村打拼出来，也看到过农村这些现状。

我记得我读书时班级里有一位女生读书很好，属于永远班级前三名，她父亲硬不让她读了，因为觉得浪费钱。男生处境稍好一些，但中途辍学回家务农的也不在少数。这仅仅是上个世纪的事情，可以推想在宋代这种等级森严的朝代情况只会更严重。

当长期生存危机的压迫下，人低头劳作久了，背弯了，就根本看不到前方是什么，只能看得到眼睛前面是什么。

这就是宋代教育的门槛。接受系统的教育永远不是那时普通农民能想象出来的，当然异数永远存在。

能像孟子的母亲一样的眼光的人并不是大多数，而且孟子家也不是世代为农，他是鲁国贵族孟孙氏的后裔。

当一颗好种子长在贫瘠的土地上的时候，它能活着已经很不错了，能长壮那还需机缘。

古时农村有句古话“多个人无非是多双筷子”更能证明一种世界观。

令人失望的是仲永自己。

俗话说穷人的孩子早当家，穷人家的孩子没有什么依靠，父母只能提供你活着的机会，却无法提供更上一层的需求，这是宋代老百姓的真实写照，他唯一依靠的是自己的努力。

就算父亲天天拉着他，把他当作，空闲时间自然还是有的，为什么他却没有去努力呢？

凿壁借光，悬梁刺股的故事相信方仲永也清楚。

唯一的答案就是方仲永也沉迷在自己的聪明之中了。

这又让我想起一件事情，前几年我有个朋友赚了一点钱，想做点好事，他去乡下小学找那种品学兼优但家庭贫困的孩子，愿意资助他们到大学毕业。

结果硬生生找不到合适的人选，因为学校的老师给他的反馈就是学习好的家庭条件都不是很差。知常容听到心中一惊，当然我情愿相信只是一个个例，没有代表性。因为我也是农村长大的孩子，我的祖上也全是务农的。

有人说仲永只是一个孩子，在那个时候懂事的孩子并不少，你翻开史书肯定能找出很多人。

王安石可以通过文章认识曾巩，并成为好朋友。曾巩的祖父曾致尧、父亲曾易占都是北宋名臣。正因为通过曾巩这一层关系，使得他受到了欧阳修的赞美。

王安石的叔祖是咸平三年的进士，父亲王益做过几任州县官，他的几个兄弟为官的也挺多。

为什么王安石可以做到，而仲永却无法做到用诗文去结识朋友呢？

王安石作为非底层之百姓，他真的完全明白宋代底层百姓的艰辛呢？

他说的“伤”与知常容现在读出的“伤”或许并不完全一样，但我觉得我能读懂王安石的“伤”了。

王安石最后一句话说的没错。

固众人，又不受之人，得为众人而已耶！

人不努力学习是绝对不行的！这是避免“伤”的法子。

但我又糊涂了，这个道理仲永和他的父亲难道真的不懂吗？

如果方仲永生活在现代，或许他受到媒体的关注，会获得较好的教育环境，或许又是另一番景象。