《何谓永恒》
生命易逝，如花儿的开落，随着时间徐徐老去。永恒，是每个人都梦想得到却无法得到的最令人感叹的虚无。在大多数人眼里，永恒是无限的生命、无限的时间，是时间的洪流无法冲蚀的永远。
可到底何谓永恒？
永恒不只是无限的生命、无限的时间，它更体现在对人类对社会永远的启发与激励上。一个人即使不在了，但他留给世界的影响却是悠久深远的。这才是真正的永恒。
《余光中经典作品》中，收录了部分余先生的经典作品，可谓是经典中的经典。经典，经得起时间的冲洗，时间缓缓地流过，如沙里淘金一般，一点点地去其糟粕，留下的是不灭的传世经典。余先生的文字，含蓄委婉，又不乏诙谐幽默，于一件小事之中指明一个令人深思的大道理。他的思想，多为思乡、怀旧与感情。可每一篇文章，都不只局限于狭隘的私人情感，更广更远地又有对人类的启迪。这些经典，并不会随着时间而消失，反而会被传诵得更远；同样，当余光中先生某天随着纸鹤飞向苍穹后，他对人类的影响并不会也随之殆尽，反而会因他在文学上的伟大造诣而永远存在人们心中。永恒，并不止停留在浅层次的表面―活着，它更在于本身的意义上。
我国的四大名著，可谓是传世经典吧？它们随着时代的反复更迭，不但没有消失，反而变得家喻户晓。正是因为它们对文学艺术发展的推动、对社会的批判与启迪，才在文学史上留下了灿烂的一页，而它们的作者，也因此在文学史上刻下了永恒的身影。永恒，体现在一个人的价值上。
《赤壁赋》中有“哀吾生之须臾。羡之无穷，挟飞仙以遨游，抱明月而长终”，这句话仅仅是对永恒最浅显的认识。苏子在下文也亦谈到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”这便是永恒的相对性，没有谁能永恒，也没有谁不永恒，只要不虚度此生、浪费生命，那人生就是有意义的，便可称为永恒。
在《余光中经典作品》中，有对祖国统一的盼望；有对近现代中国落后迂腐的批判；有对读书的见解和认识；有对自然人文的喜爱……这些无不给人以启迪，促进了人类思想的发展，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
经典即永恒。
价值即永恒。
因为经典，因为价值，消失的生命才得以延续下去，它延续在千千万万人的心中，以另一种方式存在着，虽然无法以实体实现，但它的存在是真实的，是的的确确的永恒。
永恒于你、于我过于遥远，但我也应该追求永恒。即使没有经典，也应该有其价值。对于价值的实现，这谁都能够做到，一件再微不足道的小事，在它的意义上，也是有价值的。只有为社会献出一份力，才能在这平凡的人生中，刻下一道永恒的痕迹。这样，当我老时，人们可以说：“哦，她的人生不是碌碌无为的。她的人生很有意义。”
永恒，建立在生命的价值上，有贡献、有价值的人生，才有资格记为永恒。
有了生命 的意义，永恒为万物，万物皆永恒。