用笔战斗的勇士――《鲁迅经典》读书报告
有人这样评价鲁迅，说他是文学家中的思想家，思想家中的文学家，鲁迅作品的思想性、艺术性可见一斑。阿Q这一艺术形象的塑造，使他一跃成为与果戈里、契诃夫、高尔基、罗曼罗兰等艺术大师相媲美的伟大作家，罗曼罗兰说过难以忘怀阿Q那张忧愁的面孔。鲁迅的小说，字字珠玑，表达含蓄、简约、凝练，无时无刻不在展示着“言外之味、弦外之响”的深刻内涵。
鲁迅小说作品数量不多，意义重大。有人说鲁迅的文章晦涩难懂、语言尖刻。与其说他尖刻不如说他思想深邃、言语犀利、切中要害、一针见血更合适。鲁迅弃医从文，是因为他觉得“医学并非一件要紧事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。” 他用自己的眼睛注视和观察着残酷的社会现实，更多的着眼于病态社会下不幸的人们的“阴暗面”，以“骂”的方式、以尖锐的批判来唤醒国人沉睡的意识。所谓“呐喊”，用先生自己的话说，就是“遵循革命前驱者的命令”，为革命“喊几声助助威”，鼓舞奋进的勇士，“使他不惮于前驱”，同时，也将旧社会的病根暴露出来，“引起疗救的注意”。
鲁迅小说对语言的描写细腻、简洁、凝练。比如描写麻木不仁的看客，“脖颈伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着”，一语道出了看客们兴致勃勃地围观、冷漠地欣赏，事不关己高高挂起的人生哲学。描写豆腐西施时：“凸颧骨，薄嘴唇…两手搭在髀间、张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规”，一个被生活压迫变形的小人物尖酸刻薄、爱占便宜的形象跃然纸上。
鲁迅小说的思想内涵更加丰富。在《阿Q正传》里，阿Q是个双重性格的人。在“假洋鬼子”、赵太爷面前，阿Q表现软弱可欺，转身阿Q去欺侮比自己更弱小的小尼姑。在他无法战胜的人和困难面前他采用“君子动口不动手”、精神麻醉的方法获得片刻的安慰。在《》中闰土曾是一个健壮、活泼、机灵的小英雄，随着 “饥荒、苛税、兵匪、官绅”长时间的摧残和戕害，闰土沦为一具木偶，逆来顺受，那一声“老爷”的呼喊令人心灵为之震颤，让人“哀其不幸、怒其不争”，深刻领悟了鲁迅所言“吃人”的含义。《药》中华老栓为了给儿子治病，买了蘸满仁人志士鲜血的馒头，这样看似一种荒诞的行为，确是当时中国社会底层劳动人民在重重剥削和压迫下愚昧无知、麻木不仁的表现。还有那些“横肉块块饱绽”、手执“无形的丈八蛇矛”的赵贵翁、赵七爷、红眼阿义……
鲁迅，你用犀利的笔触唤醒国人沉睡的灵魂；你弃医从文，用带血的文字拯救人们麻木的思想；你以笔代枪，发出一声声振聋发聩的呐喊；“横眉冷对千夫指、俯首甘为孺子牛”是你一生铮铮铁骨的写照。我也深深了解了“真正的勇士敢于直面惨淡的人生、敢于正视淋漓的鲜血”这样一种批判精神的内涵，今后我也将继续传承鲁迅先生百折不挠的批判精神光辉。