在彷徨中呐喊，在迷惘中前行。
也许只有鲁迅先生能写出那时代的封建与进步人士的热情了吧。鲁迅先生的笔下，没有庸俗的情节，有的只是用他犀利的笔写下的带有匕首的故事，把那个时代所掩盖的，血淋淋的展现在我们眼前。只是这鲜血中有希望，有憧憬。鲁迅先生的作品好像就是如此，在无尽的长路中找到方向。
鲁迅先生的思想是深邃的，他深邃的思想超越了世俗的隔板，带领人民痛苦的前进，即使会有满身鲜血。
最喜欢看鲁迅先生对人物的描写了，那描写如此的细致，细致中带着一种无法言说的深刻，那深刻中最多的便是嘲讽。有“豆腐西施”，美称的杨二嫂姿势如圆规，世俗中带着虚伪与尖锐。同鲁迅少年时的玩伴闰土也用一句“老爷”道出了他的贫困与悲哀。他变了，他不可能再是鲁迅先生的玩伴，他只是一个普通到可怜的农民。是什么使故人已变成了这模样？是时代，是那个时代，是那个充斥着封建思想的时代。
《药》与《明天》这两个作品是我看到之后最痛心的。因为那时代人们的愚昧，因为人们的愚昧在这个世界上失去了鲜活的生命，多么不该！人们在亲人死去后痛苦，不舍，不愿相信，可是难道在给他们一次机会，他们真的不会去吃那血淋淋的馒头，他们真的不会去诊所找所谓何小仙了吗？答案一定是令人失望的，因为华夏民族当时的处境就是令人失望的这一点在《药》中表现的极为明显。鲁迅先生在这两个作品中用血来使我们铭记我们被封建所迫害的惨境。
再说说《野草》。我认为《野草》是没有小说与杂文那么充满讽刺的。它更多的好像是鲁迅先生的自白，鲁迅先生的思想。《希望》中“绝望只为虚妄，正与希望相同”让我们感到了不一样的鲁迅先生心中的希望。《影的告别》则写了“我”在黑暗中的无助，迷惘。“我”当然向往光明，但“我”却拥有不了光明，“我”只能被黑暗吞没，只能在黑暗中游走，只能与黑暗融合。这所写的不就是我们自己吗？我们绝对也会因某个事情的不顺意而失望，最后变为绝望，只是我们比影子要懂得重新站立，我们要在黑暗中找到通往光明的路，即使困难，即使独自一人。《雪》看起来是简单的描写，这其中也有深刻的表达，通过写南、北方的雪，鲁迅先生赞美了革命者的无私牺牲的伟大。革命者的精神、信念值得让后人学习一生。
鲁迅先生的《朝花夕拾》可谓是一部相对于他的其它作品，较为轻松的一部了。《朝花夕拾》主要写了鲁迅先生儿时往事的回忆。鲁迅先生的家境是很殷实的，所以他的童年也不难看出很是无忧。《阿长与<山海经>》中的长一定给众多读者留下了深刻的印象。因为她的可爱，对鲁迅先生的悉心照顾，也是因为她的封建，愚昧，固步自守。长她一定是善良的，但还是被当时社会风气所迫害，她是如此的封建，而鲁迅先生对长妈妈的感情也是较为矛盾的，长妈妈是他的保姆，对她有厌恶，有不耐烦，也有喜爱，在她最后生命死亡时也只有祈祷。《五猖会》给我留下的印象最为深刻。深刻的并不是关于五猖会的介绍，而是在“我们”马上出去时，竟让我背诗文的情节。作者在这儿的笔墨虽不多，却不难让读者感到封建社会中的逼迫教育的可怕。可见，那时的中国不仅制度可怕，思想可怕，就连教育也是如此。《朝花夕拾》虽然表面只是在简单的写一些旧事，但如果细读，也可以读出这其中所包含的一些不可思议。
鲁迅先生的犀利笔风也许在杂文中最可体现。这也许也是鲁迅先生杂文被喻以“匕首与投枪”的缘故吧。说实话，我并没有完全读懂鲁迅先生的杂文，只是《拿来主义》给我的影响很大。《拿来主义》中表达的便是我们不可一昧的等待别人的给予因为给予的并不一定都是有益的，我们要懂得拿来，因为拿来的才是新的，不管怎样，它是属于我们的。但拿来之人也是要勇敢、无私。
或许鲁迅先生写作的初衷便是拯救人们的思想，或许他的文笔过于犀利，可是也全是因为他想救中国的决心。我钦佩鲁迅先生，这样一个革命家。我喜欢他的文章，因为我可以从其中读出时代的悲哀与彷徨的呐喊。