回忆与鲁迅先生相知，要从《从百草园到三味书屋》说起，那是在初中课本中学到的，当时年龄小，对鲁迅先生的认识并不深刻，而我现在重新翻开《鲁迅经典》这本书并细细读完，对鲁迅先生有了更深的认识和体会。
先生写的《朝花夕拾》文笔绵密细腻、真挚感人，它记录了先生从幼年到青年时期的生活经历，追忆那些难以忘怀的人和事，描绘了清末民初的生活风俗画面，抒发了对往日亲友和师长的怀念之情。
鲁迅的童年并不乏味，他是乡下人，却能和城里人一样去读书，他少了乡下孩子的粗犷，多了一份知书达理；他少了城里孩子的娇气，多了乡下孩子的大度，他怀念在百草园无忧无虑的日子，趁大人们一愣神，神不知鬼不觉地钻进百草园，油蛉在低吟，蟋蟀来伴奏，鲁迅的童年似乎是在圆舞曲中度过的。
而在《朝花夕拾》中给我留下印象最深刻的是《藤野先生》，是的，当时的中国是个弱国，可当我看到《藤野先生》中写：“中国是一个弱国，中国人自然是低能儿”时我心中还是隐隐作痛。而那些看着自己的同胞在影片中被杀却还与日本人一起欢呼、那些骨子里麻木不仁的我们的国人，不仅可怜而且可恨，我想这就是鲁迅先生弃医从文的原因吧。医生只能医好人们的身体，却唤不醒人们沉睡的灵魂，而此时的中国，需要被唤醒，需要民族重新振作起来，所以鲁迅先生才以笔为剑，以犀利的文字来刺激和唤醒那些麻木不仁的灵魂。
在鲁迅的作品中，表现最多的是他忧国忧民的民族责任感和他对中华民族的热爱，他的作品有力地抨击了封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏，同时，鲁迅先生也对生活在这样社会的人们深感“哀其不幸，怒其不争”。一部小说集《呐喊》就是鲁迅先生的心声，他希望唤醒人们麻木的灵魂。
《呐喊》是中国新文学的奠基作，是五四运动的真实写照，“描写病态社会中不幸的人们，解除痛苦，引起疗救的注意，并为新文化运动呐喊”。鲁迅是这样介绍这本书的，它揭示了种种深层次的社会矛盾，尽管那个时代已经离我们很遥远了，但看完后我的心情还是不禁沉重起来。
书中第一篇小说《狂人日记》，描写了一位迫害狂症患者的心理活动，这个可怜的人儿啊，深受封建礼教和制度的迫害，对社会甚至是自己身边的人都有一种恐惧感。他总认为，现实是个吃人的世界，认为封建社会是个吃人的社会。尽管这个社会并不是真的会吃人，但那句“仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满满地本子都写着吃人二字。”它不由得引起我的深思，这篇文章是先生对吃人社会发出的勇敢挑战，也是反对封建制度的第一枪。
《孔乙己》也是一篇抨击封建礼教和制度的文章，孔乙己是封建社会中一个落魄的读书人，在封建社会的毒害下，他只会满口“之乎者也”，一无所能，不得不做了个梁上君子，并在生活的折磨中慢慢死去，可怜的他因贫困成了人们的笑料，因偷窃被打断了双腿，尽管他心地善良，可谁会去同情安慰他呢？在茫茫人海中，他就只能这样走下去，“孔乙己还欠十九个铜板呢”，是啊，他的债务谁来帮他还呢？封建社会欠下的债又有谁还呢？辛酸的故事，鞭挞了封建教育对知识分子心灵的残害，使人读后久久不能平静。
鲁迅的小说，有思想，耐人寻味，它让人去思考，不仅让迷陷于封建制度的人都清醒起来，也潜移默化地改变着我，在今后的成长道路中，鲁迅先生的精神将一直陪伴着我。
鲁迅先生，您在野草丛生的莽原呼唤真正的勇士，您横眉冷对、深恶痛绝那些封建礼教，您在沉默中爆发，您用笔完成了剑才能完成的事情。
鲁迅先生，与您坚定的目光相遇，心被感动了；与您的热血交织，血被沸腾了，这不是一时的冲动，而是一种薪火相传的不息精神。我会像您一样笑看人生中的层层波浪；我会像您一样，用铁铸就的臂膀擎起对自己国家的承诺。