《楚王好细腰》这篇文言文选自《墨子》，春秋战国时期的诸子百家，我们对于孔子、孟子、庄子、老子等等比较熟悉，但对于墨子就比较陌生了，实际上墨子在我国科学历史上是很有名的，我国首颗量子通信卫星就是以墨子的名字来命名。墨子最早提出过光线沿直线传播的观点，进行了小孔成像实验等等。
《围城》中有一个细节，方鸿渐的父亲给孙子起名字叫“非攻”，也是出自《墨子》。
我们先来看这篇《楚王好细腰》原文：“昔者楚灵王好士细腰。故灵王之臣，皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。”
从意思上来讲，没有什么不好理解的，大意是说：从前，楚灵王喜欢他的臣子有纤细的腰。所以朝中的大臣，都是每天吃一顿饭用来节制自己的腰身，先抑制住呼吸，然后把腰带束紧，扶着墙壁才能站起来。到了第二年，满朝文武大臣们脸色都是黑黄色了。
楚灵王是楚国第二十九任君王，名字叫“芈熊虔”，“芈”这个字很生僻，《芈月传》之后人们才逐渐认识这个字，我国围棋界有一位九段选手就叫“芈昱廷”。对于这个楚灵王，我们也不是很熟悉，但有另外一个故事，《晏子使楚》，讲的就是晏子和楚灵王斗智斗勇的故事，将来我们学到的时候再详细讲。
这个楚灵王出于个人审美的爱好，喜欢骨感美，喜欢腰身纤细的大臣，环肥燕瘦，就像唐明皇喜欢杨贵妃那样三百多斤大胖子一样，纯属个人爱好，
问题是如果这个个人爱好是平民百姓的话，没有什么问题，影响也不会很大，但是一国之君的爱好，就会带动满朝大臣，甚至带动全国人民的动向了。
“故灵王之臣，皆以一饭为节”，大臣每天只吃一顿饭，那个时候就知道节食减肥了。
结果大臣们“胁息然后带，扶墙然后起”，屏住呼吸，束紧腰带，“带”本是名词，在这里作动词，意思是系上腰带，记得看美国南北战争时期的电影，那里面，南方贵族小姐都是让黑人女仆给她把腰勒的细细的，真挺残忍的。
以至于大臣们都气息奄奄，虚弱到扶着墙才能站起来的地步。以前老开玩笑，说吃自助餐要“扶着墙进去，扶着墙出来”，这些大臣们都是前者。
“比期年，朝有黧黑之色”，黧黑，就是黑中带黄的那种颜色。过了一年，满朝大臣都是面黄肌瘦，黑中带黄。
吴王好剑客，百姓多疮瘢，楚王好细腰，宫中多饿死。上有好者，下必甚焉，君王的个人爱好必然会带动全国人民的爱好。明朝宣德皇帝爱好斗蟋蟀，弄得大臣们纷纷发动老百姓逮蟋蟀给皇上进贡，《聊斋》中还专门有一篇《促织》讲这个事情。
对于皇帝来说，这种玩物丧志的爱好自然会导致民不聊生，祸国殃民，有时候哪怕你想带个好头，都有可能导致相反的结果，比如清朝嘉庆皇帝崇尚节俭，穿得朝服居然打补丁，提倡节俭本来是好事，可大臣们为了迎合皇上，得到皇帝的欢心，纷纷效仿，也都穿上旧朝服，甚至故意把新朝服弄破了打上补丁，本想节俭，可结果反而更浪费。电视剧《宰相刘罗锅》中，把这个事情挪到乾隆皇帝身上了。
“城中好高髻，四方高一尺。城中好广眉，四方且牛额。城中好大袖，四方全匹帛。” 我们现在社会也有同样的问题，青少年应该崇拜什么人？是钟南山、袁隆平那样的社会栋梁，无双国士，是小鲜肉？这个舆论应该由媒体来负责导向，才能形成正确的价值观。