自古以来，对于爱情的描写，大都是美好的、纯洁的。在诗经中，就有很多描写爱情特别美的诗句，比如：“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”。
这首诗出自于《诗经·邶风·击鼓》。对于这首诗的印象，还停留在对于爱情的美好愿望，可是再次细读，却读出了不一样的味道。
死生契阔,与子成说；执子之手,与子偕老
击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？
于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮。
“击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行”，描写的是国家开始敲起了战鼓，而作为子民为了国家的安全却要踊跃参军，保卫家园。有的人在国家内部修筑城墙，而我却不得已要远离家乡，远离爱人，往南独行。
死生契阔,与子成说；执子之手,与子偕老
“从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。”离开了家乡，追随着卫国大夫，去调停陈国与宋国之间的争端。而去了之后，很长时间都不允许我回家，所以一直以来我都忧心忡忡。
“爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下”，好不容易在一个地方安营扎寨，也算有了住所，有了家，可是却因为马没有拴牢，而让它跑掉了，这让我去哪里找呢？虽然最终还是在树下找到了跑丢的马，可是回家却仍然遥遥无期。
“死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老”。在与妻子依依惜别的的时候，我们约定：不管是生还是死，我都要牵着你的手，和你一起白头到老。
死生契阔,与子成说；执子之手,与子偕老
“于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。”离别之后的日子，我只能感叹。叹息与你离别太久，不能与你相依相偎，甚至可能以后见面的机会都很渺茫。因为战争很残酷，我也不知道我还能不能再活着回去见你。叹息我们之间的距离太遥远了，我无法兑现我的承诺，陪伴你左右，如果有一天，我战死沙场，也只能怪我不讲信用，无法兑现之前的誓言了。
读到这里，一段凄美的爱情跃然纸上。战争年代，为了保家卫国，很多人不得已放弃儿女情长，远离家乡，远离爱人，无限凄凉。
对比之下，我们生在这个和平的年代，又是何其有幸。而且在科技这么发达的现代，时间，距离，都不是问题。
所以，有你想见的人，就赶紧去见吧，有你想爱的人，就勇敢去爱吧！
“死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老”，已不再是奢望，而这大概也是人们对于爱情最美好的向往吧！