《三国志·魏书·梁习传》阅读练习及答案

三国志·魏书

梁习字子虞,陈郡柘人也,为郡纲纪。太祖为司空,辟召为漳长,累转乘氏、海西、下邳令,所在有治名。还为西曹令史,迁为属。并土新附,习以别部司马领并州刺史。时承高干荒乱之余,胡狄在界,张雄跋扈,吏民亡叛,入其部落;兵家拥众,作为寇害,更相扇动,往往棋跱。习到官诱谕招纳皆礼召其豪右稍稍荐举使诣幕府豪右已尽乃次发诸丁强以为义从又因大军出征分请以为勇力吏兵已去之后,稍移其家,前后送邺,凡数万口;其不从命者,兴兵致讨,斩首千数,降附者万计。边境肃清,百姓布野,勤劝农桑,令行禁止。贡达名士,咸显于世,语在《常林传》。太祖嘉之,赐爵关内侯。长者称咏,以为自所闻识,刺史未有及习者。建安十八年,州并属冀州,
更拜议郎、西部都督从事,统属冀州,总故部曲。又使于上党取大材供邺宫室。习表置屯田都尉二人,领客六百夫,于道次耕种菽粟,以给人牛之费。后单于入侍,西北无虞,习之绩也。文帝践阼,复置并州,复为刺史,进封申门亭侯,邑百户;政治常为天下最。太和二年,征拜大司农。习在州二十余年,而居处贫穷,无方面珍物,明帝异之,礼赐甚厚。四年,薨,子施嗣。初,济阴王思与习俱为西曹令史。思因直日白事,失太祖指,太祖大怒,教召主者、将加重辟。时思近出,习代往对,已被收执矣,思乃驰还,自陈己罪,罪应受死。太祖叹习之不言,思之识分,曰:“何意吾军中有二义士乎?”后同时擢为刺史。
裴松之曰:“习与王思,同寮而已,亲非骨肉,义非刎颈。而以身代思,受不测之祸,以之为义,无乃乖徐先哲之雅旨乎?史迁云“死有重于太山,有轻于鸿毛’,故君子不为苟存,不为苟亡。若使思不引分,主不加怒,则所谓自经于沟渎而莫之知也。习之死义者,岂其然哉?”
(节选自《三国志·魏书》及裴松之注)
1.不列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(3分)
A.习到官/诱谕招纳皆礼/召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征/分请以为勇力/
B.习到官/诱谕招纳/皆礼召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征/分请以为勇力/
C.习到官/诱谕招纳皆礼/召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征分请/以为勇力/
D.习到官/诱谕招纳/皆礼召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征分请/以为勇力/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是(3分)
A.刺史,州的最高行政长官。《陈情表》“刺史臣荣”中的“刺史”即为此职。
B.太祖,多作为中国古代创基立业的帝王的谥号,文中“太祖”指魏太祖曹操。
C.屯田,利用戍卒或农民等垦殖荒地取得军饷和税粮的一种制度,始于汉朝。
D.践作,多代指登基。古代庙寝堂前两阶,主阶在东,称阼阶,阼阶上为主位。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)
A.梁习任职多地,颇有治名。梁习最早在陈郡任纲纪一职,后来担任漳县长,又调往多处担任县令,有善于治理地方的名声。
B.梁习理乱有方,手段高明。并州豪强聚集壮丁迫害人民,对豪强、壮丁及其家属,他采用分而治之的方法,地方得以安宁。
C.梁习为官清廉,屡获封赏。他先后获得关内侯、申门亭侯等爵位,在并州任职二十余年,家里却没有地方特产及珍贵物品。
D.梁习坚守大义,不惧死罪。王思被逮捕收押后,梁习也主动去见曹操请求一起受过,并不申辩,获得了裴松之的高度评价。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)思因直日白事失太祖指,太祖大怒,教召主者,将加重辟。
(2)而以身代思,受不测之祸,以之为义,无乃乖徐先哲之雅旨乎?

【答案】
1.(3分)B
2.(3分)B(“太祖”是庙号)
3.(3分)D(“王思被逮捕收押后”表述不当,原文是说王思当时出去不在身边梁习才前往代替受罪;“获得了裴松之的高度评价”有误)
4.(10分)(1)(5分)王思趁值日禀告情况,不合太祖心意,太祖大怒,叫召来主事者,将施加极刑。(“直”“指”“重辟”各1分,句子大意2分)
(2)(5分)(梁习)用自己替代王思(受刑),接受不可预测的祸事,把这当作大义,恐怕违背前代哲人的正大宗旨吧?(“不测”“乖”“雅旨”各1分,句子大意2分)

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