喜欢唐代诗人兼画家王维的山水诗，尤其喜欢他那画在诗句里的白云。
“白云回望合，青霭入看无。”你看，那朵朵白云连成一片神奇的云海，平铺在终南山的天空之上。王维的一路山行有云为伴，心底自然不会寂寞丛生了吧。
“行到水穷处，坐看云起时。”这一次，王维索性在山石上盘坐了起来，声称自己要以一颗澄净之心，来看白云缓缓飘向高处的动态。这与当年陶渊明在南山矫首遐观时，看到的“云无心以出岫”之山景应有几分相似吧。
“但去莫复问，白云无尽时。”这是王维在送别要“归卧南山陲”，即将开始隐居岁月的一位朋友时的劝慰之语。尘世间的繁华再多，也终有落尽之日，而山中的白云却没有穷尽之时，足够山中之人进行“精神消费”了。
蓝天之上的白云原本就是飘逸悠闲之物，尤其是在远离市井喧嚣的大山深处，白云更平添了几分自由无拘的审美意趣，一如山中有着散淡性情和闲适心情的望者。也唯有隐者和“闲者”才能与山中的白云“相看两不厌”。
当然，这还需要有一份能够享用得了孤寂情怀的意念。李白说“孤云独去闲”，常建说“隐处唯孤云”。孤云并非是说云朵之少，而是说其远离市井喧闹，不惹尘埃，不理凡俗。“白云生处有人家”，有山中隐者的家。孟浩然说，“北山白云里，隐者自怡悦”，那位隐者即隐于白鹤山的诗人的朋友――张子容。山中云朵是隐者居所附近的常见意象，已经具有标志性意义。
隐者可以是渔夫、樵夫或者农夫，也可以是“弹琴复长啸”的文人雅士，而如果是如陆游那样时常采药之人，则更见妙处，当然，他算不上一个真正意义上的隐者。不过，贾岛去拜访的那位隐者当属此类，顺着松下童子所指的方向，浮云遮住了望眼――“只在此山中，云深不知处”！想来那位精通养生之术的隐士，一定是飘飘然若有仙人神采的。
这山中云朵，大概在南朝人陶弘景心目中的分量最重了吧。齐高帝萧道成曾以诏书的形式问归隐山中的陶弘景：“山中何所有？”后者作诗以答：“山中何所有？岭上多白云。只可自怡悦，不堪持赠君。”诗中要表达什么意思呢？吾爱吾皇，但吾更爱白云。于是，山中云朵就成了陶弘景婉言谢绝皇帝让自己出山再入仕途的最佳理由。
岭上多白云，白云飘岭上。
是的，山中没有豪宅香车，没有钟鸣鼎食，却有岭上可供自己怡悦身心的朵朵白云，有像朵朵白云般洒脱不羁的生活和心情。洁白无尘，至简至美。
