2014年，初识《看见》时，曾经家喻户晓的柴静已离开奋斗了十三年的央视。
几乎从没在荧屏上看过柴静如何干净利落地发问，然而我从《看见》中所见的柴静，是一个文字辛辣老到，不想笑逼着自己笑一哭还忍不住，在历练中生出了人文关怀与职业素养的山西姑娘，13年奋斗13年成长，已然是一个优秀媒体人。
难忘前几章，格调很冷，像是太史公眯着眼隔了几百年笑秦始皇修仙炼丹。柴静就那样不无幽默地讲自己初到央视的尴尬困窘，仿佛说的只是一个不相干的旁人。并非科班出身，年纪又轻演技稚嫩，在央视这条新路上摸索着前行。《看见》的前几章，柴静向我们讲着奋斗与成长的故事，即使这些小事与后面惊心动魄的经历比起来，太过平淡与微不足道，但就在这有些黯淡的岁月中，我们看到一个人，是如何委屈着，坚持着，直到变为别人想要的角色，成为更好的自己。
新疆大地震，陈虻让柴静“用皮肤去感受新闻”，那鲜活跳动着的，热气腾腾的“人”的故事，就那样融进了皮肤里，刻在了心里。后来，毅然直击“非典”，柴静一战成名。也许她记得陈虻第一天教她的话；“别当了主持人，就不是人了。”无论是非典中冒着感染危险去病区采访，还是下到山西黑暗的煤井下拷问真相；无论是关注同性恋群体的生活境况，还是呼吁社会拯救失足少年……柴静都没有忘记把“人”放在第一位，她真真正正关注了新闻背后的“人”的喜怒哀乐。正如书中柴静自己所说：“……他们是流淌的，从我心腹深处的石坝上漫溢出来……”，柴静等一帮媒体人所呼吁的，正是中国社会需要的，他们燃尽自己的灵魂去抗争，去告诉大家我们需要“人文关怀”这个东西，倾尽自己的全部让这个世界更好一点。
读柴静《看见》，突然想起霍达，那个写了《穆斯林的葬礼》的霍达，也因关注民族命运而被称作“时代的良心”的霍达。我们对霍达更多的了解，是她会讲一个家族的兴衰和缠绵悱恻的爱情故事，但她还会因农民被逼自杀而向社会大声疾呼“民以食为天”；她还会因知识分子物质得不到保障英年早逝而作《国殇》；她还会用双脚踏遍香港每一寸土地，用鸿篇巨制《补天裂》为香港回归献礼……鲁迅先生曾说：“我们从古至今，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。”无论哪个时代，总有这类人，霍达也好，柴静也好，她们做了自己的本分，一个媒体人应该做的全部，也会因此被一些人永远铭记。
狄更斯说，这是最好的时代，这是最坏的时代。读了《看见》，感触更深。我们看见了国力强盛，飞速发展的中国，但也不能因此蒙蔽了双眼，忽视了社会中亟待解决的问题。反法西斯战争胜利70周年，抗战老兵又成了社会焦点。但七十年间，又有多少英雄得不到正名，在贫病交加中凄惨死去？这样的问题数不胜数，我们现在无力做些什么，但关注就是一种支持，希望将来，能有更多的“柴静们”站起来，关注那些新闻背后的“人”；也希望我们，都能成长为一个眼睛明亮，热情如火的真正的“人”。
作者简介：李殷韬（1999-），女，辽宁省鞍山（海城）市人，辽宁省东北育才学校科学高中部2014级学生。