众所周知，田园诗以描写自然风光、农村景物，以及恬淡的隐居生活见长，代表诗人有唐代的王维、孟浩然，宋代的杨万里。但晋代的陶渊明，却是田园诗的鼻祖。以自然为审美对象，追求心灵之趣，陶渊明的田园诗直接影响了唐宋诗人。正如唐代诗人杜甫所说：“宽心应是酒，遣兴莫过诗，此意陶潜解，吾生后汝期”。
而杜甫所说的这番话，它的内涵便源自于陶渊明的田园诗代表《饮酒·结庐在人境》。对于陶渊明的这首《饮酒》诗，相信大家都不陌生，毕竟它全篇都是名句，也入选了我们的语文课本，打小就被要求背诵。但随着年龄和阅历的增长，相信如今再去读陶渊明这首诗，我们会有着不一样的感受，对陶渊明隐居的情趣也会有更深的理解。
作为一首田园诗，《饮酒·结庐在人境》主要表现的就是陶渊明隐居生活的情趣。采菊东篱，遥望南山，在陶渊明悠闲自得的心境和对田园生活的热爱下，我们不仅能得知陶渊明对黑暗官场的鄙弃和厌恶，对自然美景、田园生活的喜爱，还能从中获得生活的意义。即一定程度上，它具有启迪人思考的意义。下面我们便来具体看看陶渊明的这首《饮酒》：
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
诗的开篇两句“结庐在人境，而无车马喧”，陶渊明首先便为我们描述了他弃官隐居后的生活状态。即自从隐居田园后，虽然还是居住在人间，但是却没有了车马的喧嚣。需要注意的是，这里并不是说陶渊明在为自己没有被车马的喧嚣打扰而欣喜，而是说摆脱了俗世的烦恼，也就是官场上的尔虞我诈、人情世故等。
那么问题来了，陶渊明是如何做到的呢？紧接着的两句诗“问君何能尔？心远地自偏”，便是他的答案。即你要问我如何做到“结庐在人境，而无车马喧”，我的回答是只要心志高远，就能摆脱世俗的束缚，即便是处于喧闹的环境里，我也能如同隐居田园一样。由此可见，此时的陶渊明是超尘脱俗的，当然也是很多人所向往的。
从“采菊东篱下，悠然见南山”开始，陶渊明便对自己隐居田园的生活展开了描写。它的意思是说，在东篱之下采摘菊花，偶然间抬起头来，便可以与南山相会。可见在陶渊明看来，人不仅可以与人相互联系，人也可以和自然很好的相处。这里的南山仿佛就是陶渊明隐居时的邻居，以及人生中的知己一样。他懂它，它亦懂他。
同理，随后的“山气日夕佳，飞鸟相与还”亦是如此，即山中的气息与傍晚的景色十分美好，有成群的鸟儿结伴而归。也就是说，陶渊明虽然隐居在偏僻的田园，但是他并不孤独，反而能够与自然和谐共处，他的心境是悠闲自得的。最后，“此中有真意，欲辨已忘言”，便是陶渊明对自己的田园生活所做的一个概括性总结。
即我这田园生活中的乐趣所在，只能意会，不可言传。也就是说，陶渊明辞官归隐只是他的人生选择，“采菊东篱下，悠然见南山”亦只是陶渊明的个人情趣所在，不一定适用于每个人。所以真要陶渊明详细说明一下，他也只能是“欲辨已忘言”了。所以我们读陶渊明的这首诗，不是真要你去隐居田园，而是从中获取到与生活，与自然，与人和谐共处的能力。