《孝经》是中国古代儒家的伦理学著作。传说是孔子自作，但南宋时已有人怀疑是出于后人附会。清代纪昀在《四库全书总目》中指出，该书是孔子“七十子之徒之遗言”，成书于秦汉之际。
1、人之行，莫大于孝。
出自先秦《孝经·圣治》。人的品行，没有比孝显得更重要了。这是孔子强调“孝”在人的品德修养中的首要地位。今天我们虽然不再把“孝”上升到政治的高度予以强调，但是“孝”作为一个人基本的品行与行为规范。如果一个人连“孝”心皆无，他必如一匹脱缰的野马，能做出什么，也就无法预知了。
2、谨身节用，以养父母。
出自《孝经·庶人章第六》。行为谨慎，俭省节约，以此来孝养父母。
3、《甫刑》云：‘一人有庆，兆民赖之。’
出自《孝经·天子章第二》。《尚书·甫刑》里说：‘天子一人有善行，万方民众都仰赖他。’
4、在上不骄，高而不危；制节谨度，满而不溢。
出自《孝经·诸侯章第三》。身为诸侯，在众人之上而不骄傲，其位置再高也不会有倾覆的危险；生活节俭、慎行法度，财富再充裕丰盈也不会损益。
5、爱亲者不敢恶于人，敬亲者不敢慢于人。
出自先秦《孝经·天子》。亲，双亲、父母。恶于人，对他人恶。慢于人，对他人轻慢。爱戴父母的人不会对他人不好，敬重父母的人不会对他人轻慢。此言天子的孝道能够推己及人。
6、德教加于百姓，刑于四海，盖天子之孝也。
出自先秦《孝经·天子》。道德教化施予百姓，为天下人做出榜样，这大概就是天子的孝了。这是孔子谈天子尽孝的政治意义，强调的是领导者以身作则、率先垂范的力量。
7、夫孝，德之本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。
出自《孝经·开宗明义章第一》。孔子说：“这就是孝。它是一切德行的根本，也是教化产生的根源。你回原来位置坐下，我告诉你。
8、爹娘面前能尽孝，一孝就是好儿男；翁婆身上能尽孝，又落孝来又落贤。
语出《孝经·劝报亲恩篇》。语孝敬父母就是好儿女，孝敬公公、婆婆，能落个既孝敬又贤惠的名声。
9、故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位。
出自《孝经·士章第五》。因此用孝道来奉事国君就忠诚，用尊敬之道奉事上级则顺从。能做到忠诚顺从地奉事国君和上级，然后即能保住自己的俸禄和职位。
10、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
出自先秦《孝经·开宗明义章》。立身于世，践行道义，扬美名于后世，以彰显父母之名，这是孝的终极目标。此言做出成就、有益于社会，才是最大的孝道。这话在今天仍然有教育意义。