道家经典语录150句

道家经典语录150句:

  1、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。

  2、不言之教,无为之益,天下希及之。

  3、道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。

  4、同与禽兽居,族与万物并。恶乎知君子小人哉,同乎无知。其德不离,同乎无欲,是谓素朴,素朴而民性得矣;与禽兽共同生存,与万物共同生长。不分君子小人,大家都无知;真实人性得以守住,大家都无欲,这叫做返璞归真。返璞归真,那么人民得以存养天性

  5、上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若□;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。

  6、终身役役而不见其成功,臬然疲役而不知其所归,可不哀邪!;世人终生奔波于名利而不见有所作用,疲惫不堪而不知自己的归宿,太悲哀了

  7、不以心捐道不以主观改变客观,不以人助天不以人为妨碍自然,是之谓真人

  8、天下莫不以物外物易改变其性本性矣,小人则以身殉利为蝇头小利而献身,士知识者则以身殉牺牲于名,丈夫则以身殉家,圣人则以身殉天下。故此数子者,事业不一样,名声异号,其于伤性伤害本性,以身为殉以人身殉物,一也

  9、言有宗,事有君。夫唯无知,是以不我知。

  10、人皆知有用之用有用东西的用处,而莫知无用之用无用东西的用处也;

  11、圣人常无心,以百姓心为心。

  12、其生若浮,其死若休休息。不思虑,不预谋;

  13、形肉体固可使如槁木枯木,心固可使如死灰;

  14、绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。此三者以为文,不足。故令有所属:见素抱朴,少思寡欲,绝学无忧。

  15、道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。

  16、人生天地之间,若白驹过隙白马跳过缝隙,忽然一晃而过而已;

  17、古之善为道者,非以明民,将以愚之。民之难治,以其智多。故以智治国,国之贼;不以智治国,国之福。

  18、不知而后知之,其问之也,不能够有涯,而不能够无涯;不知然后求知,学无止境,但又有止境

  19、为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。

  20、窃盗窃钩钩环者诛,窃国者为诸侯,诸侯之门仁义存焉;

  21、六合之外,圣人存而不论;六合之内,圣人论而不议;对人间之外的事,圣人暂且悬置它而不探讨;对人间之内的事,圣人陈述它但不主观地评判

  22、乘夫莽眇之鸟,以出六极之外,而游无何有之乡,以处圹垠之野;乘骑渺茫之鸟,出于宇宙深处,遨游于虚无之境,倘佯于无限之野

  23、始制有名,名亦既有,夫亦将知止,知止能够不殆。

  24、人之生也柔弱,其死也坚强。草木之生也柔脆,其死也枯槁。故坚强者死之徒,柔弱者生之徒。是以兵强则灭,木强则折。强大处下,柔弱处上。

  25、吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,殆也;我们的生命有限,而知识无限,以有限对付无限,必然陷入困境

  26、至治之世,不尚贤,不使能。上如标枝,民如野鹿;

  27、夫兵者,不祥之器,物或恶之,故有道者不处。

  28、祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之 www.dengyong.cc 足,常足矣。

  29、吉事尚左,凶事尚右。偏将军居左,上将军居右,言以丧礼处之。杀人之众,以悲哀泣之,战胜以丧礼处之。

  30、谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。

  31、吾言甚易知,甚易行。天下莫能知,莫能行。

  32、无狎其所居,无厌其所生。夫唯不厌,是以不厌。是以圣人自知不自见;自爱不自贵。故去彼取此。

  33、上德不德,是以有德;下德不失德,是以无德。上德无为而无以为;下德无为而有以为。上仁为之而无以为;上义为之而有以为。上礼为之而莫之应,则攘臂而扔之。故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。

  34、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖

  35、有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,能够为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。

  36、挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同;。故不可得而亲,不可得而疏;不可得而利,不可得而害;不可得而贵,不可得而贱。故为天下贵。

  37、天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。

  38、民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。

  39、彷徨乎尘垢世俗之外,逍遥乎无事之业;

  40、故之所谓隐士者,非伏其身藏身而弗不见也,非闭其言而不出闭口不言也,非藏其知而不发去智不用

  41、名与身孰亲?身与货孰多?得与亡孰病?

  42、江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。

  43、无为而无不为。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。

  44、民不畏威,则大威至。

  45、圣人之用兵也,亡国而不失人心;战而赢得人心,不战而屈人之兵,

  46、将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。

  47、小国寡民。使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。

  48、是亦彼也,彼亦是也。彼亦一是非,此亦一是非;此即彼,彼即此,彼无是非的区别,此也无是非的区别

  49、多男子男孩则多惧担心,富则多事,寿长寿则多辱;

  50、人之所教,我亦教之。强梁者不得其死,吾将以为教父。

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