美国作家E.B怀特曾说“我们的生活总是通过一系列排除而日渐成形”是的，纵使在精彩纷呈，气象万千的现代社会，我也坚信：你真正所需的，并没有那么多。你要做的，是排除，是走向简单、精致。
然而人生却又常常面临着“所需者少，所求者多”的窘境，在商业利益的压轧下，在日渐升腾的物欲中，更为常见的是不知厌倦，不断求取。譬如，一年一度的狂欢――“双十一”。我不想站在道德的制高点上加以臧否，但我所见的，如在大力度的促俏广告中意乱神迷，又如把大量不需要的商品充盈购物车，往往是非理智，缺乏实用的。
为何在一次次的悔恨“剁手”，一次次的发现假货后人们依旧不知疲倦呢？外因可以归结于利益的趋动下的商业营销，内因却全在我们自已。我们往往错估了我们真正的所需，以疯狂的购买填充内心名为“物欲”的巨大缺口。如今，我们急需正视“所需甚少”的事实。
人生哪里有那么多需求呢？一日无非三餐，睡眠、学习、工作。在简单中深深品味，也不算是愧对人生。梭罗曾言他愿“过得扎实、简单，把一切不属于生活的内容剔除得干净利落”，在万千繁华过眼后，人们往往才醒悟，人之所求，无非是一份扎实简单的生活。又如时尚界往往提及“善用基本款”，就是讲与其买大量款式各异的廉价服装，不如“少而精”地选购几件简单基础而易于搭配的，往往会让人看起来更有品味。
你看，大到人生哲理，小到穿着打扮，都阐释着，“所需甚少”的道理。然而“少”并不代表简陋与乏味，而更倾向于简约和精致。诚如倡导“少即是多”的苹果手机并非简单得只能打电话，反而更加简洁、高效。
元代诗人张可久散曲里有句“松花酿酒，春水煎茶”是人们常艳羡的高妙境界，林逋梅妻鹤子的佳话亦广为传诵。细细想来，纵使我们不能学得山居的生活方式，亦可取其精华、意韵，学得那一份“所需甚少，所求必精”的闲适与精致。如是，大抵也能在乱花渐欲迷人眼时，立得住，站得稳。
在下一次的购物狂欢中，我以为，大可不必趋之若鹜，不过，倘若有什么必需之物恰好打折，也不妨买上一件。拥有“所需甚少，所求必精”的态度不仅可以让我们面对“双十一”更为理智，更可以求得一份简单、精致的生活。
如此，大抵就可以淡然行于尘埃，寂静处于兰香罢。