秩序感（懂懂日记2017.2.7）

白搭！
因为，对方给你的是钱，需要你给的也是钱，不希望你给玩具，一旦你给了玩具，反而破坏了游戏规则。
那我能不能不让自己的娃要红包，我给别人的娃买玩具呢？
可以，但是你的娃怎么能不要红包呢？
只有另外一种，就是红包该交换交换，额外送一些书或玩具给对方……
红包，会越来越大的。
在我看来，这都是陋习，所以，我不喜欢参与其中，都是媳妇在弄，媳妇前几年就提出要给娃存钱，去银行开过户，银行不给开。
其实，我是反对给孩子存钱的。
那钱就是咱的好吧？
孩子的钱，需要他自己去赚，而不是我们给他赚。
在四川，人们喜欢团饭，什么团饭呢，例如我们去二姨家，在二姨家吃一顿，然后再跟二姨一家去小舅家，在小舅家再吃一顿，再喊着一起去大舅家，人越聚越多，就这么吃流水席，吃了这个亲戚吃那个亲戚，动辄就是几大桌。
热闹，真热闹。
饭桌以后是牌桌。
还有一个风俗，例如我是远方的客人吧？来了，坐下，先煮两个糖水蛋给你吃，我一天能吃七八个，我都佩服我自己了，人家特意为你煮的，你能不吃吗？
然后，就是大鱼大肉。
一顿接着一顿。
撑死宝宝了……
我理解了媳妇说的“仪式感”，她说，一定要带着娃感受仪式感，要说仪式感，我觉得北方更重一些，我们这边有几个固定的仪式，例如老人生日，肯定是亲戚朋友都要聚到一起，座次什么的都特别有讲究，一直到我爷爷奶奶去世，我也没有机会上桌。
女人、小孩（未婚）是没有资格上桌的，只能吃剩饭剩菜，但是我们依然能感受到那种仪式的神圣性，也充满了期待。
每到要过生日了，我爹、我伯伯们、叔叔、姑姑就会送钱给我爷爷奶奶，算得很清楚，每家多少钱，我爷爷都会提前下通知的，我一直都觉得我爷爷是一个很会管理的人，他把什么都算得很透彻，包括每家每年要交给他多少粮食或钱，都是有标准的，你可以多给，但是不能少给。
每个儿子都很孝顺，而且大家相处得非常融洽。
规矩与爱并行。
我从来没见过我们这家人有小辈敢挑战长辈的，例如我堂哥也不会挑战我爹，我爹说的永远是权威的，我小叔说的对于我而言也是圣旨，我绝对不会说半个不字，这就是仪式感带来的，而且这么多年，从来没听说过有谁跟长辈顶过嘴，我在家里排行老五，晚我一辈的有的都已经结婚生子了，但是见了我，依然会喊五叔，绝对不会喊名字之类的……
有时，我听到我儿子喊我爹的名，我都有恍惚感，这是我儿子吗？是我家的吗？咋这么大胆？逆天了！
就是仪式感缺失造成的，没有形成应该的家族催眠。
现在，即便参加生日聚餐，也是把孩子捧得很高，正月初二在我父母家，坐不开，后来怎么决定的？孩子们上八仙桌，我们在茶几上的。
反了！
这是我这个春节在思考的东西，就是要重塑仪式感，以后老人过生日，晚辈必须排队磕头，要养成基本的规矩，这样才能接受一个家族的传承。
上坟也是，都是家族式的集体活动，我们这里是腊月二十九上坟，一般都是提前约定好时间，我是腊月二十九跑了一趟济南机场，接媳妇和娃，他们刚从泰国回来，我一路狂奔，生怕晚了点，从我记事起，我就一次不落地参加了每一年的集体活动，所以使我有了基本的家族意识，从给我老爷爷上坟一直到给我爷爷上坟，就这么一代一代的延续下去。
但是，我娃没有跟着我去，他怕冷。
这是我的缺失。
山东的企业，做大的，无论是国企还是私企，都有非常强的仪式感，你可能会觉得咋搞得跟封建社会似的？
仪式感是可以解决秩序问题的。
郭德纲、赵本山都是很讲究仪式的，从成才率而言，他们俩都属于娱乐圈的典范，除了他们俩，谁还带出了这么多成功的徒弟？
仪式感可以树立师傅的权威性，建立良好的弟子秩序，师兄就是师兄，师弟就是师弟，师侄就是师侄。
权威性有了，纪律就有了，血脉也就有了。
我们往往把爱与权威性当成了对立体。
认为水火不容。
《冬吴相对论》里有一期就是讲的家族传承性，有兴趣的朋友可以找来听听，那一期是《家族接班人》。
很多人一直问我，为什么不直接一步到位去上海？
因为，我上有老，下有小，要飞，就一起飞，我希望孩子在一个有根的家族长大，而不是从浮萍的个体家庭里成长，没有爷爷奶奶没有姑姑叔叔的童年是不完整的。
We are 伐木累！

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