《菊与刀（译林人文精选）》读后感800字
无关爱恨与杀伐，这两星我是打给历史渊源的。
鲁思 本尼迪克特的菊与刀一书是大一时的专业必读书，当初看这本书时觉得日本人的国民性格用‘既…，又…’句式来概括真真是巧妙至极又新颖无比。书中提到了日本人日常生活和行为方式的种种范式，他们很注重仪式感，对于宿命论笃信不移的同时又贪婪如眼泛凶光的狼（注，此处不是褒义）他们忠于信仰，甘愿为信仰而死的精神内化于心，外化于形，所以，天皇这一政治文化符号，也有几分古时西欧‘君权神授’的意味，虽然现在已然失去实际的权力，仅仅代表日本国民的信仰和精神支柱的意义。
武士道精神，不作评论，因为我对于其内含的切腹自尽这种优雅高贵的死法和它们漂亮唯美的名字很有好感，比如十字切，桃花切and so on。
话题转回菊与刀此书，我憎恶着刀的嗜血与冷酷，因为刀刃曾经饮过我中华儿女的热血，雪亮的刺刀曾经刺向我手无寸铁无辜的同胞。但与此同时，我又欢喜着它菊的风雅，樱的禅思，久石让，宫崎骏，村上春树，东野圭吾，渡边醇一，太宰治，夏目漱石，新海诚，中岛美嘉，宫本笑里…如果没有性格中同菊相似的雅致，我无法想象一个没有天空之城的世界是怎么样的。曾经看过一个视频，很多日本的小孩在灯影晦暗的舞台上齐声哼唱天空之城，舞台下人们正襟危坐，一脸肃穆。因为有对于爱和善的信仰之心，所以，路途虽远，犹可期许。
不久前还和别人探讨过日本和中国国民性格的差异，大概是因为地大物博，所以中国人知足常乐，因为地处岛国，国土面积狭小，无法满足所有国民的需求，渐渐养成了一面摇尾乞怜一面痛下杀手的矛盾至极的性格。中华民族和大和民族的未来究竟会怎么样，我不敢不愿也着实不能去推断，总归不会太糟糕。
这本书对于一般人群来说的话比较浅显易懂，是入门级别的日本文化研究类书籍但由于年代相去久远，也不能完全以书中所提到的观点去比对如今的日本。