《九型人格心理学》读后感1300字
窃9者猪。一只特立独行的猪。
这是我关于修行的第二本书。第一本是遇见未知的自己。
在那本书里，作者用故事引导的方式，为修行搭建了一个简陋的框架，一圈圈由外往内层层剥离的圆，最里层是真我，不再是哲学上所说洋葱剥离至尽头后的虚无。
求真还是求存？25岁的我选择了求存。
里面许多疗愈方法照搬了心理学的知识，虽说云里雾里，有时甚至牵强附会到令人忍不住讥笑，但身与心在交互影响，所以其实挺管用。
头脑里装了再多理论，关键时刻连用自己的嘴说别人的话都忘记掉，那也和没有无差别。
我想这也是为什么，现在的信息量比几百年前番了几番不止，但真正的大师却不多见的缘故。
囫囵吞枣的太多，总在知识的故纸堆装了卸，卸了装。把自己弄得筋疲力尽，却没有想过如何奔跑，在奔跑中飞跃。
夸张一点的像极了贪婪的图书收藏癖。看到好的东西总忍不住全盘打包收藏。宽敞的书房里塞满了各式好书，却容不下一张书桌的位置。还总要刻意在人前挥斥方遒。一点也不谦虚。
终归是大白天说梦话，自欺欺人。心重得像埋进深海的沉船，即使浮水一直萦绕在旁，却始终僵硬如铁。内里早已支离破碎。
那本书让我跑得比预期更早了一点。
它尝试言说的修行“真我”，与我开悟时觉知的东西基本吻合：
“爱让我合一，临在让我喜悦，澄明无幻表现为和平。”
这让我惊喜。
抛开僵守理论本身的我执，也不再为梦幻泡影绊住步伐。信而行。跨越身体、情绪、思想的圆，一点点拨开迷雾，照见本来。原来如此。
而九型人格这本书则告诉了我修行更具体的目标：修三种智慧，映照九种人格，将之合一，让自己完整。
这三种智慧分别对应人身体的3个中心：
产生精神智慧的思维的中心——大脑；
产生情感智慧的感觉的中心——心脏；
产生本能智慧的身体的中心——腹部。
三三映照着9种人格。
我的这三种智慧，从上而下在衰亡。脑中心最为发达，心中心在萎缩，而丹田已经气若游丝。
自我观察后发现，对应的人格特质也是如此。脑中心对应的5号特质最为明显，心中心对应的2.3.4在快速下滑，越来越难以感知自己与他人真实的需要，而丹田对应的行动则总在压力和疲惫时，一开始懈怠，最终沦落放弃。
书中有一段话对我的疗愈远胜其他：
一个人的内在因素——已有的性格都是后天影响形成的，而一个人的外在因素——行为更是后天影响的结果。
一直被各种声音告诫，人的性格一旦形成就不会改变的人，听到这句话时该是多么地新奇。
那时立即想到，小说的人物原型可以按其中一种性格特质去分析揣摩，但现实中的人却不是。颇有种拨开迷雾见青天的清明，以前竟完全意识不到这点。
–现实中的人大多类型特质并不明显，无法贴标签，他们是多种特质的混合，又互相转换，拥有无限的可能。
只是可惜，太多悲伤源自那句本可以，而非我不能。
修九格，准备修两遍。一遍修自己。一遍修他人。
一切都似毫无尽头，一切又都尽在眼里。置身这颗蓝色的星球，人会像麦茬一样自生自灭，循环往复，而它的转动从来不用情。
求存？还是求真？成熟的麦子会低头。之后如何，他不知道。
但我亲爱的朋友，如果我不相信，生命于我而言就没有了任何意义。